تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧) قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى (١): ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الحشر: ٢٤] ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ (٢)﴾ [الصافات: ١٨٠] ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ﴾ [المنافقون: ٨] وَمَنْ حَلَفَ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ (٣)

وَقالَ أَنَسٌ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَقُولُ جَهَنَّمُ: قَطْ قَطْ (٤) وَعِزَّتِكَ».

وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: رَبِّ (٥) اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا». قالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

قالَ: «قالَ اللَّهُ عز وجل (٦): لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ».

وَقالَ أَيُّوبُ: «وَعِزَّتِكَ، لَا غِنَى (٧) بِي عَنْ بَرَكَتِكَ».

٧٣٨٣ - حدَّثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ: حدَّثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ: حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتُونَ».

٧٣٨٤ - حدَّثنا ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: حدَّثنا حَرَمِيٌّ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

⦗٣٤٥⦘

قالَ: «يُلْقَى (١) فِي النَّارِ».

وَقالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ. وَعَنْ مُعْتَمِرٍ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ:

عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا يَزَالُ (٢) يُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟! حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ تَقُولُ: قَدْ قَدْ (٣)، بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ. وَلَا تَزَالُ الْجَنَّةُ تَفْضُلُ (٤)، حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا، فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «﴿عَمَّا يَصِفُونَ﴾».

(٣) لفظة: «وَصِفَاتِهِ» ثابتة في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي بدلها: «وسُلْطانِهِ»، قال في الفتح: والأُولى أولى. اهـ.

(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَطِ قَطِ».

(٥) في رواية أبي ذر: «يا رَبِّ». كتبت بالحمرة.

(٦) قوله: «عز وجل» ثابت في رواية كريمة أيضًا.

(٧) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «لا غَنَاءَ». كتبت بالحمرة.

(١) في رواية أبي ذر: «لا يَزَالُ يُلْقَى». كتبت بالحمرة.

(٢) بهامش (ب، ص): ياء «يزال» ليست منقوطة في اليونينية. اهـ.

(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«قَدِ قَدِ»، وكتب فوقها «معًا».

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي: «بِفَضْلٍ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ٣٤٤