(٢٣) بابٌ (١): مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ فَفَقَؤوا عَيْنَهُ، فَلَا دِيَةَ لَهُ
٦٩٠٠ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ (١): حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ (٢) فِي بَعْضِ (٣) حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ -أَوْ: بِمَشَاقِصَ (٤) - وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ.
٦٩٠١ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ:
⦗١٣٤⦘
أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ (١) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى (٢)
يَحُكُّ بِهِ رَأسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَوْ أَعْلَمُ أَنْ تَنْتَظِرَنِي (٣)، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ (٤)». قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ (٥)».
(١) في (ن): «بابُ».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أبو النُّعْمانِ» بدل: «أبو اليمان».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «مِن جُحْرٍ».
(٣) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٤) في رواية أبي ذر: «أو مَشاقِصَ». كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنْ جُحْرٍ مِنْ بابِ».
(٢) كذا ضبطت في اليونينية: «مدرًى» و«مدرى». ثانيهما كُتب بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أنَّكَ تَنْتَظِرُنِي».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في عَيْنِكَ». كتبت بالحمرة.
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «النَظَرِ».