(١٦) بابٌ: إِذَا مَاتَ فِي الزِّحَامِ أَوْ قُتِلَ
٦٨٩٠ - حدَّثني (١) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أخبَرَنا (٢) أَبُو أُسَامَةَ: قالَ هِشَامٌ: أخبَرَنا عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ عَائشَةَ قالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ (٣) أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ، فَصَاحَ إِبْلِيسُ: أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ. فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ، فَقالَ: أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي. قالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ. فَقالَ (٤) حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ.
قالَ عُرْوَةُ: فَمَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ (٥) حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
(١٧) بابٌ: إِذَا قَتَلَ نَفْسَهُ خَطَأً فَلَا دِيَةَ لَهُ
٦٨٩١ - ثلاثي - حدَّثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ:
عَنْ سَلَمَةَ (١) قالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، فَقالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَسْمِعْنَا يَا عَامِرُ مِنْ هُنَيْهَاتِكَ (٢). فَحَدَا بِهِمْ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنِ السَّائِقُ؟» قَالُوا: عَامِرٌ. فَقالَ: «رحمه الله». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَّا أَمْتَعْتَنَا بِهِ؟ فَأُصِيبَ صَبِيحَةَ لَيْلَتِهِ، فَقالَ الْقَوْمُ: حَبِطَ عَمَلُهُ، قَتَلَ نَفْسَهُ. فَلَمَّا رَجَعْتُ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ
فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ (٣)، فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ. فَقالَ: «كَذَبَ مَنْ قالَها؛
⦗١٢٨⦘
إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ اثْنَيْنِ، إِنَّهُ (٤) لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، وَأَيُّ قَتْلٍ (٥) يَزِيدُهُ (٦) عَلَيْهِ».
(١) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا»، وفي رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا». كتبت بالحمرة.
(٣) في (و): «يومَ» بالنصب، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي، وبالضبطين معًا في (ب، ص).
(٤) في (و، ب، ص): «قالَ»، والمثبت موافق لما في نسخة البقاعي.
(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي: «بقيةُ خيرٍ».
(١) بهامش (ب): لام «سلمة» في اليونينية ساكنة. اهـ.
(٢) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «هُنَيَّاتِكَ».
(٣) في رواية أبي ذر: «يا رسولَ الله».
(٤) بهامش (ب، ص): همزة «انه» ليست مضبوطة في اليونينية. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «قَتِيلٍ». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر والأصيلي: «يَزيدُ».