تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٨٦٣ - حدَّثني (١) أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حدَّثَنا (٢) إِسْحَاقُ (٣) سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قالَ: إِنَّ مِنْ وَرَطَات (٤) الأُمُورِ، الَّتِي لَا مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا، سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ.

٦٨٦٤ - حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ:

«أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ».

٦٨٦٥ - حدَّثنا عَبْدَانُ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ: حدَّثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حدَّثنا عَطَاءُ (١) بْنُ يَزِيدَ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيٍّ حدَّثَهُ:

أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ، حَلِيفَ بَنِي زُهْرَةَ، حدَّثَهُ -وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ (٢) لَقِيتُ كَافِرًا فَاقْتَتَلْنَا، فَضَرَبَ (٣) يَدِي بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ لَاذَ (٤) بِشَجَرَةٍ وَقالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، آقْتُلُهُ بَعْدَ أَنْ قَالهَا؟ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقْتُلْهُ». قالَ:

⦗١١٧⦘

يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ طَرَحَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قالَ ذَلِكَ بَعْدَمَا قَطَعَهَا، آقْتُلُهُ؟ قالَ: «لَا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قالَ».

٦٨٦٦ - وَقالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْمِقْدَادِ: «إِذَا كَانَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ (٥) يُخْفِي إِيمَانَهُ مَعَ قَوْمٍ كُفَّارٍ، فَأَظْهَرَ إِيمَانَهُ فَقَتَلْتَهُ؟ فَكَذَلِكَ كُنْتَ أَنْتَ تُخْفِي إِيمَانَكَ بِمَكَّةَ قَبْلُ (٦)».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا» كتبت بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».

(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر زيادة: «بن سعيد».

(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وضبطها في (ب، ص) بسكون الراء، وبالوجهين في (و)، وبهامش اليونينية: قال [شيخنا أبو عبد الله] ابن مالك: صواب: «ورطات» أن يكون محركًا مثل: تَمْرَة وتَمَرَات، ورُطْبَة ورُطَبات. اهـ. ما بين المعقوفين زيادة من (ب، ص)، وقد ضبطت راء «رطبة ورطبات» في (ص) بالفتح، وأهمل ضبطها في (ب).

(١) في رواية أبي ذر: «حَدَّثَنَا عَبْدَانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ». كتبت بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «إِنِّي».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «مني».

(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِمَّنْ» بدل: «مُؤْمِنٌ».

(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «مِنْ قَبْلُ»، وهي ثابتة في متن (ب، ص).

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٦ · الصفحة ١١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٦ · ص ١١٦