تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٣) بابٌ (١): ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ (٢) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ (٣) سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ [المجادلة: ١ - ٤]

وَقالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقالَ: نَحْوَ ظِهَارِ الْحُرِّ، قالَ مَالِكٌ: وَصِيَامُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ.

وَقالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ (٤): ظِهَارُ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ وَالأَمَةِ سَوَاءٌ.

وَقالَ عِكْرِمَةُ: إِنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ؛ إِنَّمَا الظِّهَارُ مِنَ النِّسَاءِ.

وَفِي الْعَرَبِيَّةِ ﴿لِمَا قَالُوا﴾: أَيْ

فِيمَا قَالُوا، وَفِي بَعْضِ (٥) مَا قَالُوا، وَهَذَا أَوْلَى؛ لأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْمُنْكَرِ وَقَوْلِ الزُّورِ (٦).

(٢٤) بابُ الإِشَارَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالأُمُورِ

وَقالَ ابْنُ عُمَرَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا»، فَأَشَارَ (١) إِلَى لِسَانِهِ. (١٣٠٤)

⦗٤٨٥⦘

وَقالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: أَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيَّ أَيْ (٢): «خُذِ النِّصْفَ».

وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكُسُوفِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا شَأنُ النَّاسِ؟ وَهيَ تُصَلِّي، فَأَوْمَأَتْ بِرَأسِهَا إِلَى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَوْمَأَتْ (٣) بِرَأسِهَا: أَنْ (٤) نَعَمْ.

وَقالَ أَنَسٌ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ: «لَا حَرَجَ».

وَقالَ أَبُو قَتَادَةَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ: «آحَدٌ مِنْكُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا (٥)، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا (٦)؟». قَالُوا: لَا، قالَ: «فَكُلُوا».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ الظِّهَارِ وقَوْلِ اللهِ تعالى».

(٢) في رواية ابن عساكر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمام الترجمة.

(٣) قوله: «﴿فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ﴾»: ليس في رواية أبي ذر.

(٤) قوله: «بْنُ الْحُرِّ» ثابت في رواية المُستملي وأبي ذر أيضًا.

(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي ورواية ابن عساكر: «وفي نَقْضِ».

(٦) في رواية ابن عساكر: «وعلى قَوْلِ الزَّورِ».

(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وأشارَ».

(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنْ» بدل: «أي».

(٣) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فأشارت»، وعزاها في (ن) إلى رواية أبي ذر بدله.

(٤) في رواية أبي ذر: «أيْ».

(٥) في رواية أبي ذر: «عَلَيْه».

(٦) في رواية أبي ذر: «إلَيْه».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٤٨٤