(٢٣) بابٌ (١): ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ (٢) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ (٣) سِتِّينَ مِسْكِينًا﴾ [المجادلة: ١ - ٤]
وَقالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقالَ: نَحْوَ ظِهَارِ الْحُرِّ، قالَ مَالِكٌ: وَصِيَامُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ.
وَقالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ (٤): ظِهَارُ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ وَالأَمَةِ سَوَاءٌ.
وَقالَ عِكْرِمَةُ: إِنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ؛ إِنَّمَا الظِّهَارُ مِنَ النِّسَاءِ.
وَفِي الْعَرَبِيَّةِ ﴿لِمَا قَالُوا﴾: أَيْ
فِيمَا قَالُوا، وَفِي بَعْضِ (٥) مَا قَالُوا، وَهَذَا أَوْلَى؛ لأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْمُنْكَرِ وَقَوْلِ الزُّورِ (٦).
(٢٤) بابُ الإِشَارَةِ فِي الطَّلَاقِ وَالأُمُورِ
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا»، فَأَشَارَ (١) إِلَى لِسَانِهِ. (١٣٠٤)
⦗٤٨٥⦘
وَقالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: أَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيَّ أَيْ (٢): «خُذِ النِّصْفَ».
وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي الْكُسُوفِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا شَأنُ النَّاسِ؟ وَهيَ تُصَلِّي، فَأَوْمَأَتْ بِرَأسِهَا إِلَى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَوْمَأَتْ (٣) بِرَأسِهَا: أَنْ (٤) نَعَمْ.
وَقالَ أَنَسٌ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ: «لَا حَرَجَ».
وَقالَ أَبُو قَتَادَةَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ: «آحَدٌ مِنْكُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا (٥)، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا (٦)؟». قَالُوا: لَا، قالَ: «فَكُلُوا».
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ الظِّهَارِ وقَوْلِ اللهِ تعالى».
(٢) في رواية ابن عساكر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمام الترجمة.
(٣) قوله: «﴿فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ﴾»: ليس في رواية أبي ذر.
(٤) قوله: «بْنُ الْحُرِّ» ثابت في رواية المُستملي وأبي ذر أيضًا.
(٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي ورواية ابن عساكر: «وفي نَقْضِ».
(٦) في رواية ابن عساكر: «وعلى قَوْلِ الزَّورِ».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وأشارَ».
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنْ» بدل: «أي».
(٣) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فأشارت»، وعزاها في (ن) إلى رواية أبي ذر بدله.
(٤) في رواية أبي ذر: «أيْ».
(٥) في رواية أبي ذر: «عَلَيْه».
(٦) في رواية أبي ذر: «إلَيْه».