(١٣) بابُ الشِّقَاقِ، وَهَلْ يُشِيرُ بِالْخُلْعِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ (١)؟ وَقَوْلِهِ (٢) تَعَالَى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا (٣) فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ (٤)﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿خَبِيرًا﴾ [النساء: ٣٥]
٥٢٧٨ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ:
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ (١) قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ بَنِي الْمُغِيرَةِ اسْتَأذَنُوا (٢) فِي أَنْ يَنْكِحَ عَلِيٌّ ابْنَتَهُمْ، فَلَا آذَنُ (٣)».
(١٤) بابٌ: لَا يَكُونُ بَيْعُ الأَمَةِ طَلَاقًا (١)
٥٢٧٩ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ (١) فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا، وَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ، فَقالَ: «أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ (٢) فِيهَا لَحْمٌ؟!». قَالُوا: بَلَى، وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ
تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لَا تَأكُلُ الصَّدَقَةَ. قالَ:
⦗٤٧٨⦘
«عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ» (٣).
(١) في رواية ابن عساكر: «الضَّرَرِ».
(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وقَوْلِ اللهِ»، وضبطت رواية ابن عساكر في (ب، ص): «وفي قَوْلِهِ».
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيَةَ» بدل إتمام الترجمة.
(٤) في رواية ابن عساكر زيادة: «﴿وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا﴾ الآيَةَ». بدل إتمام الترجمة.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «الزُّهْرِيِّ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر والمُستملي: «طَلاقَها».
(١) لفظة: «أعتقت» ثابتة في حاشية رواية ابن عساكر (ب، ص)، وفي روايته: «عَتَقَتْ».
(٢) في رواية ابن عساكر: «بُرْمَةً».
(٣) بهامش (ن، و): آخر الجزء السابع والعشرين.