(4) - ﴿(91)﴾ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}.

تأمل كيف اجتمعت هذه الفضائل الفاخرة في هذا الكتاب الكريم؛ فإنه أفضل الكتب، نزل به أفضل الملائكة، على أفضل الخلق، على أفضل بُضْعَةٍ فيه وهي قلبه، على أفضل أمةٍ أخرجت للناس، بأفضل الألسنة وأفصحها وأوسعها؛ وهو اللسان العربي المبين. [السعدي: (598)]

-[السؤال]- تحدث عن الفضائل المجتمعة في هذا القرآن الكريم.

(5) - ﴿أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاؤُا بَنِي إِسْرَاءِيلَ﴾.

فإن كل شيء يحصل به اشتباه يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم؛ كما عرف السحرة الذين مهروا في علم السحر صدق معجزة موسى، وأنه ليس بسحر؛ فقول الجاهلين بعد هذا لا يؤبه به. [السعدي: (598)]

-[السؤال]- لماذا خص علم علماء بني إسرائيل بأنه دليلٌ كافٍ على صدق هذا القرآن؟

(6) - ﴿فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ﴾.

أي: لنؤمن ونصدق؛ يتمنون الرجعة والنظرة. [البغوي: (3) / (373)]

-[السؤال]- أي شيء يتمنى المكذب إذا نزل العذاب؟

(7) - ﴿أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ﴾.

المعنى: أن مدّة إمهالهم لا تغني مع نزول العذاب بعدها، وإن طالت مدة سنين؛ لأن كل ما هو آت قريب. [ابن جزي: (2) / (124)]

-[السؤال]- هل يغني الإنسان طول العمر إن استمرّ على المعاصي؟

-[التوجيهات]-

(1) - أنذر جلساءك بما تحفظه وتفهمه من معاني القرآن الكريم، ﴿لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾.

(2) - موت القلب يجعل المرء يستبعد وقوع العذاب عليه، ﴿فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ﴾.

(3) - مهما كثر التمتع وطال الزمان، فليس ذلك بمغن للعبد عن الحساب والجزاء، ﴿أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ﴾.

-[العمل بالآيات]-

(1) - اقرأ قصة قوم شعيب في أكثر من موضع من القرآن الكريم وتأمل ما فيها من فوائد، ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً﴾.

(2) - اكتب رسالة تنصح فيها مسلماً بتذكيره بآية من آيات القرآن الكريم، ﴿وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾.

(3) - ادرس متناً في اللغة العربية بنية تفهم كتاب الله تعالى ، ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ﴾.

* معاني الكلمات