(2) - لكل من الزوجين حقوق وواجبات لا تسعد الأسرة إلا بتحقيقها جميعا، ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.

(3) - للرجل منزلة زائدة على المرأة؛ فمن زعم أنهما متساويان فقد أخطأ وخالف كلام خالقهما الأعلم بحالهما، ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾.

-[العمل بالآيات]-

(1) - لا تحلف يميناً هذا اليوم؛ تعظيماً لله عز وجل، ﴿لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾.

(2) - اشتر اليوم هدية، وقدمها لزوجتك، أو أعطها والدك ليقدمها لوالدتك باسمه، ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.

(3) - أرسل رسالة تحذر فيها من التحريف في حقوق المرأة، ثم اتخاذها ذريعة لإفسادها من قبل المنافقين ومن خُدِع بمنهجهم، ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ الْيَمِينُ اللاَّغِيَةُ هِيَ: الْيَمِينُ الَّتِي لا يَقْصِدُهَا صَاحِبُهَا.

﴿يُؤلُونَ﴾ يَحْلِفُونَ أَلاَّ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ.

﴿تَرَبُّصُ﴾ انْتِظَارُ.

﴿فَاءُوا﴾ رَجَعُوا.

﴿يَتَرَبَّصْنَ﴾ يَنْتَظِرْنَ.

﴿ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ ثَلاثَ حِيَضٍ.

-[الوقفات التدبرية]-

(1) - ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾.

بأن تعرضوا عنها، وتتهاونوا في المحافظة عليها؛ فجدُّوا في الأخذ بها، والعمل بما فيها، وارعوها حق رعايتها. [الآلوسي: (2) / (143)]

-[السؤال]- التلاعب بأحكام الزواج يؤدي إلى التلاعب بأحكام الطلاق والاستهزاء بأحكام الشرع، وضح ذلك؟

(2) - ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾.

الاستهزاء بدين الله من الكبائر، والاستهزاء هو السخرية؛ وهو حمل الأقوال والأفعال على الهزل واللعب. [ابن تيمية: (1) / (543)]

-[السؤال]- ما حكم الاستهزاء بدين الله تعالى؟

(3) - ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ﴾.

نزلت هذه الآية في الرجل يطلق امرأته طلقة أو طلقتين؛ فتنقضي عدتها، ثم يبدو له أن يتزوجها وأن يراجعها، وتريد المرأة ذلك؛ فيمنعها أولياؤها من ذلك، فنهى الله أن يمنعوها ... وفيها دلالة على أن المرأة لا تملك أن تزوج نفسها، وأنه لا بد في النكاح من ولي. [ابن كثير: (1) / (267)]