أي: أنكم تخلصون لهم وتودونهم وترجون لهم بالخير ولكنهم لا يحبونكم ولا يرغبون إلا في خباكم وفسادكم ثم إنكم إلى جانب حبكم لهم تؤمنون بكل ما أنزل من الكتب السماوية وبالرسل الذين أنزلت عليهم.

وإذا لقوكم قالوا آمنا- نفاقا لكم وخداعا حتى تستبطنوهم وتخبروهم بأسراركم فيستغلون مودتكم فيما ينفعهم وفيما يجلب الخبال فيكم.

﴿وإذ خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ﴾:

أي: إذا فارقوكم وخلصوا إلى أنفسهم عضوا أناملهم من الغيظ حسرة وأسفا حيث لم يجدوا على التشفي والنيل منكم سبيلا.

وعض الأنامل في الآية كناية عن شدة الغيظ

﴿قل موتوا بغيظكم﴾.

أي: قل لهم يا محمد: موتوا بغيظكم من بقائنا على الإسلام فإن الله متم نعمته ومكمل دينه ومعل كلمته ولو كره الكافرون.

﴿إن الله عليم بذات الصدور﴾ فيعلم ما تنطوي عليه ضمائرهم وتكنه سرائرهم من البغضاء والحسد- ويكفي المسلمين شره ويجازيكم عليه.

120 - (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)

120 - ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها- - الآية﴾.

المعنى: إن نالكم خير- ولو كان قليلا - أحزنهم وإن نزلت بكم مصيبة فادحة يفرحوا بها ويشمتوا بكم.

وإن تصبروا- على عداوتهم وكيدهم وتتقوا الله في كل أموركم: بفعل الواجبات وترك المنهيات ومن ذلك ترك محبتهم وإطلاعهم على أسراركم.

ولا يضركم كيدهم شيئا- أي لا ينال منكم مكرهم وحيلهم التي يدبرونها لكم شيئا قليلا من الضرر بحفظ الله الذي وعد به ما دمتم تتقون الله وتخشون عقابه.

إن الله بما يعلمون- من الكيد لكم ومحاولة إلحاق الأذى بكم.

محيط- لا يعزب عنه من ذلك شيء.

ومقتضى علمه تعالى بما يعلمون: ان يحاسبهم ويجازيهم عليه.

وقرئ بتاء الخطاب- تعلمون- والخطاب للمؤمنين

والمعنى: إن الله محيط بما تعملونه أيها المؤمنون من الصبر والتقوى وسائر الطاعات والإذعان لما نهاكم عنه من مودة من ليس على دينكم وإطلاعهم على أسراركم.

وفيه إشارة إلى ان الامتثال مدعاة للغلب والفوز والانتصار وأن المخالفة عن أوامر الله سبيل الندامة والهلاك 69.

121 - (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

﴿وإذ غدوت من اهلك تبوئ للمؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة ألف من الملائكة منزلين بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملائكة مسومين﴾

120 أية:

نلحظ أن سورة آل عمران تحدثت عن وحدانية الله وجلاله وعن مظاهر قدرته ورحمته، وعن جوانب من قصة آل عمران وعن الشبهات التي ساقها اليهود وألوان الحرب النفسية وساقت للمؤمنين من التوجيهات والعظات ما يهدي قلوبهم ويصلح بالهم ويكفل لهم النصر على أعدائهم من خلال 120 آية من بداية السورة.

60 آية:

ثم تحدثت سورة آل عمران عن جوانب متعددة من غزوة احد في حوالي 20 آية من الآية 121 إلى الآية 180.

قصة غزوة احد