(وهذا ما حدث للمسيحية فقد انتهت المسيحية إلى ان تكون نحلة بغير شريعة وعجزت المسيحية ان تكون نظاما شاملا للحياة البشرية واضطر أهلها إلى الفصل بين القيم الروحية والقيم العملية في حياتهم كلها ومن بينها النظام الاجتماعي الذي تقوم عليه هذه الحياة فالمسيحية كما جاء بها السيد المسيح هي الشريعة المنظمة للحياة المنبثق من التصور الاعتقادي في الله وهي تصدق بالتوراة وتؤيدها ولكن العداء بين اليهودية والمسيحية جعل كل فريق يرفض ما عند الفريق الآخر) (169).

قال تعالى: ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما اتبعوا فبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض﴾ - (البقرة 145).

قال تعالى: ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض} (البقرة: 145).

51 - (إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ)

51 - ﴿إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم﴾.

التفسير:

يعلن المسيح حقيقة التوحيد والإيمان بالله وحده هذا الاعتقاد الذي قامت عليه جميع الرسالات السماوية ويؤيد المسيح عليه السلام أن المعجزات التي جاءهم بها لم يجيء بها من عند نفسه فما له قدرة عليها وهو بشر إنما جاءهم من عند الله ودعوته تقوم ابتداء على تقوى الله وطاعة رسوله ثم يؤكد ربوبية الله له ولهم على السواء فما هو برب وإنما هو عبد وان يتوجهوا بالعبادة إلى الله فلا عبودية إلا لله- - و يختم قوله بالحقيقة الشاملة فتوحيد الرب وعبادته وطاعة الرسول والنظام الذي جاء به هذا صراط مستقيم- - وما عداه عوج وانحراف وما قطعا بالدين.

52 - (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)

{فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين:

المفردات:

فلما أحس: أصل الإحساس بإحدى الحواس ويستعار للعلم بلا شبهة وفي الأساس أحسست منه بمكر وما أحسسنا منه خيرا وهل تحس من فلان بخير.

و الأنصار: جمع نصر وهو من يؤيدك وينصرك.

الحواريون: جمع حواري وهو الصفي والناصر يقال فلان حواري فلان خاصته من أصحابه وناصريه.

التفسير:

52 - ﴿فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى اللهّ﴾ فلما شعر عيسى من قومه بني إسرائيل بالإصرار على الكفر والعناد وقصد الإيذاء فقد صح انه قد لقي من اليهود شدائد كثيرة فقد كانوا يجتمعون عليه يستهزئون به ويقولون له يا عيسى ما أكل فلان البارحة؟ وما ادخر في بيته لغد؟ فيخبرهم فيسخرون منه حتى طال ذلك به وبهم وهموا بقتله فخافهم واختفى عنهم وخرج هو وأمه يسيحان في الأرض وفي هذا عبرة وتسلية للنبي صلى الله عليه وسلم.

ولما اشتد الكرب بعيسى واستيقن بالخطر المحدق اتجه إلى من خلصت نيته من قومه بقوله: ﴿من أنصاري الل﴾ ه.

وقد ورد هذا المعنى في قوله تعالى:

{يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريون من أنصاري إلى الله (الصف 14).

قال المسيح للمخلصين من قومه وخاصتهم من ينصرني ويؤيدني وأنا متجه إلى الله داعيا لدينه لا يصرفه عن ذلك صارف ولا يمنعه مانع؟

فاستجاب له الخلصاء المتقون.