تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا * إلآَّ الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ * وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ * وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ- (المعارج: 19 - 26).

وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (ما يصيب المؤمن من هم ولا حزن، ولا تعب ولا وصب، حتى الشوكة يشاكها؛ إلا كفر الله بها من خطاياه، ولا يزال البلاء يصيب المؤمن حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) 14.

ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس) 15.

وختاما: إن لله حكمة عليا في هذا الكون؛ فهو يمتحن عباده بالخير حينا وبالشر حينا كما قال سبحانه: وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون- (الأعراف: 168).

وقال عز شأنه: ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون- (الأنعام: 42).

وقال تعالى: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير- (الشورى: 27).

36 - (وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 34 إظهار

36 - وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ.

إن يتخذونك إلا هزوا: ما يتخذونك إلا مهزوءا به مسخورا منه.

أهذا الذي يذكر آلهتكم: أهذا الذي يعيب آلهتكم.

وهم بذكر الرحمن: إذا ذكر الإله الرحمن الواحد.

هم كافرون: بما أنزل عليك من القرآن والرسالة كافرون جاحدون؛ فهم أولى بالرثاء والسخرية؛ لكفرهم بالله الحق.

كان الكفار يسخرون من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويستكثرون على الفقير اليتيم أن ينزل عليه وحي السماء وأن يكون رسولا نبيا.

ومعنى الآية:

إذا شاهدك المشركون تهكموا بك هازئين، قائلين: أهذا الذي يتجرأ على ذكر آلهتكم؛ بأنها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر، ولا تفيد من عبدها- وهم كافرون بالله، الإله الحق، الخالق لهذا الكون، أي: إنهم يستكثرون على محمد أن يذكر آلهتهم وأصنامهم بسوء، ولا يستكثرون على أنفسهم، أن يجحدوا حق الله عليهم في الإيمان به وبرسوله الصادق المصدوق؛ فسبحان من جعلهم يخضعون للأصنام الباطلة، ويجحدون رسالة الرسول، والإيمان بالرحمن مع أن هذا الإيمان هو الحق المبين، لقد وضعوا الشيء في غير موضعه، فهم أحق بالاستهزاء والسخرية.

وقد سجل القرآن الكريم أن الله حفظ نبيه من المستهزئين فقال: إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْمَلُونَ- (الحجر: 95، 96).

وقال تعالى: وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً * إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلاَ أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً- (الفرقان: 41، 42).

37 - (خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ)

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٩٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٩٣١