على تيسير الله لكم نعمة الدروع؛ والمراد: اشكروا الله على ما يسر لكم من هذه الصنعة؛ التي ألانها الله لداود؛ وجعله بارعا في صناعتها، وتعلمها الناس منه جيلا بعد جيل؛ وفيه دليل على أهمية الصناعة، وفضل العمل والحرفة وأن الأديان السماوية تحث على العمل والإنتاج؛ وتحارب البطالة والكسل؛ فهذه سنة من سنن الله يترتب عليها اعمار الكون.

لقد أخبرنا نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: أن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده؛ فقد كان يصنع الدروع وكان أيضا يصنع الخوص؛ ليأكل من كد يمينه، فما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده.

وكان آدم حراثا يحرث الأرض؛ وكان نوح نجارا يصنع السفن، وكان إدريس ولقمان خياطين؛ وطالوت دباغا، أو سقاء، وكل ذلك يدل على أن العمل منهج الأنبياء والصالحين، وطريق المؤمنين الأقوياء.

وقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان والنسائي عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لأن يأخذ أحدكم حبله، ثم يغدو إلى الجبل، فيحتطب، فيبيع، فيأكل، ويتصدق، خير له من أن يسأل الناس) 26.

قال القرطبي في تفسيره ما ملخصه:

وهذه الآية أصل في اتخاذ الصنائع والأسباب، وهو قول أهل العقول والألباب، لا قول الجهلة الأغبياء؛ القائلين بأن ذلك إنما شرع للضعفاء، فالسبب سنة الله في خلقه؛ فمن طعن في ذلك؛ فقد طعن في الكتاب والسنة، وقد أخبر الله عن نبيه داود؛ أنه كان يصنع الدروع؛ وكان أيضا يصنع الخوص وكان يأكل من عمل يده- -.؛ فالصنعة يكف بها الإنسان نفسه عن الناس، ويدفع بها عن نفسه الضرر والبأس.

81 - (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 78 إظهار

81 - وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ.

الريح العاصف: الشديدة الهبوب.

إلى الأرض التي باركنا فيها: هي أرض الشام.

أي: وسخرنا لسليمان الريح عاصفة، وهذه من نعم الله على سليمان أن ذلل له الريح العاصفة أي: المدمرة، التي تعصف بما تمر عليه وتدمره.

وقد وصف الله تعالى هذه الريح بأنها سهلة هينة مريحة؛ في موضع آخر فقال: فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ- (ص: 36).

قال المفسرون:

فهذه الريح قوية وعاصفة في حد ذاتها؛ لكن إذا أمرها سليمان بأمر تحولت إلى طائعة سهلة منقادة لينة ورخاء، أو أنها حينا عاصفة، وحينا رخاء وهي مطيعة لسليمان؛ وكان سليمان قد دعا الله قائلا:

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ * فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ * وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ * وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ- (ص: 35 - 39).

والخلاصة:

أن الله ذلل الريح لسليمان عليه السلام، فكان يتحرك مع جنوده وجيوشه وأتباعه، ويأمر الريح أن تنقلهم إلى أي مكان يريد الذهاب إليه، ثم يطلب من الريح أن تعيده إلى المكان الذي يريد أن يرجع إليه؛ فتطيعه الريح وتجري بأمره.