تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

103 - (لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

103 - لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ.

يقارن القرآن بين صنوف العذاب في النار، وصنوف النعيم لأهل الجنة، فأهل الجنة في أمان واطمئنان وانشراح صدر، ونعيم مقيم، وفي القيامة أهوال وفزع وهلع، بيد أن أهل الجنة قد منحوا الرضا وحفظهم الله من النار، ومن سماع أصواتها وهي تحرق الكافرين، ولا يسمعون صوتها الذي يحس من حركة حريقها ولهيبها.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ.

لا تخيفهم أهوال القيامة، والنفخ في الصور، والبعث من القبور، وأهوال البعث والحشر والحساب، بل تلقاهم الملائكة فتبشرهم بالجنة والمسرة والكرامة.

وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ.

أي: تتلقاهم الملائكة عند القيام من قبورهم، وقيل: على أبواب الجنة فتقول لهم: هذا هو يومكم، الذي كنتم توعدون به في الدنيا من خالقكم، جزاء إيمانكم وعملكم الصالح.

104 - (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

104 - يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ.

السجل: هو الصحيفة.

اذكر: يوم نطوي السماء كما يطوى خازن الصحائف صحائفه، وقد انتهت الدنيا، وبدلت الأرض غير الأرض والسماوات، وحشر الناس حفاة عراة غرلا، كما ولدتهم أمهاتهم.

روى الشيخان والإمام أحمد: عن ابن عباس قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة فقال: إنكم محشورون إلى الله عز وجل حفاة عراة غرلا، كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ- ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام، يقول الله: اكسوا خليلي لا أرى خليلي عريانا 32.

وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ.

أي: وعدا مؤكدا علينا، لا يخلف ولا يبدل، لازم علينا إنجازه والوفاء به.

إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ.

قادرين على ما نشاء، وقد جاء هذا المعنى في القرآن بما يفيد أن الأرض تطوى وتبدل، وكذلك السماوات، وأن الناس تحشر ويعاد خلقها كما خلقها الله تعالى أول مرة.

قال تعالى: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ- (الزمر: 67).

وقال تعالى: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ- (يس: 78، 79).

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٩٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٩٦٤