لقد نزل القرآن عربيا مبينا، وكان شرفا لهذه الأمة، وبقدر اتباعها للقرآن، بقدر ما جاء إليها من نصر وعز، وبهذا القرآن تقدم العرب المسلمون، فافتتحوا بلاد الفرس والروم ومصر، وتقدموا شرقا وغربا وشمالا وجنوبا، وحين ضعفت صلة المسلمين بهذا الكتاب، وضعف الاقتداء به؛ عمّهم ظلام التخلف والتأخر، ولا يزال الوحي نضيرا، والسنة المطهرة قدوة حسنة، وكلما عاد المسلمون إلى أصول دينهم؛ كلما عاد إليهم مجدهم، وصاروا خير أمة أخرجت للناس، والبشرية في حاجة إلى هدى هذا القرآن، ولم يكن للعرب كبير شأن في الجاهلية، وإنما عرف فضلهم بهذا القرآن الذي عم نوره المشارق والمغارب، فالعرب بالإسلام كل شيء، وبدون الإسلام لا شيء، قال تعالى: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ- (الزخرف: 44).

إن القرآن شرف للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وللعرب؛ بما حوى من تشريع وآداب وأخلاق وقيم، وهذه نعم سوف نسأل عنها: هل تمسكنا بها وحملناها إلى غيرنا في صورة كريمة تدعو إلى الاقتداء بها أم لا؟

وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا- - - (البقرة: 143).

فالأمة الإسلامية أمة وسط، وهذه الوسطية تميز هذه الرسالة، فهي رسالة وسط بين المادية والروحية، وهي في منطقة وسط بين ما حولها من الشرق والغرب والشمال والجنوب، وهي دعوة وسط بمعنى: مثالية الرسالة وصلاحيتها للدنيا والآخرة، وهي لذلك تجعل للمسلمين القوامة على البشرية، يتمسكون بالقيم، ويدعون الناس إليها، وحضارة القرن العشرين حضارة مادية، تقدمت في اختراع القنبلة الذرية، ثم ألقيت قنبلة في هيروشيما، وقنبلة في نجازاكي سنة 1945 فكان مع ذلك الوباء والبلاء، وآلاف القتلى وأصحاب العاهات، وامتد الأثر إلى الأرض والزراعة والإنسان والحيوان، وديننا هو دين الرحمة بالإنسانية وصدق الله العظيم- وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ- (الأنبياء: 107).

11 - (وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ)

﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّواْ بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لاَ تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)﴾.

تمهيد:

تأتي هذه الآيات بمثابة التهديد والوعيد لأهل مكة وتفيد: أن الله أهلك كثيرا من القرى الظالمة وأنشأ بعدها قوما آخرين.

التفسير:

11 - وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ.

كم: لفظ يفيد: تكثير وقوع ما بعدها.

القصم: هو الكسر بتفريق الأجزاء، وإذهاب التئامها.

لقد أهلكنا كثيرا من القرى الظالمة، التي كذبت الرسل واستهزأت بهم، فدمر الله قرى الكافرين، مثل: عاد وثمود وفرعون وأشباههم، والتدمير يعم الناس والمنازل وسائر المكان، وتصوِّر الآية شدة بطش الله بالظالمين، فالتعبير بكلمة قصمنا تفيد: الفناء الكامل، حيث إن القصم (بالقاف) يفيد: تفكيك الأجزاء وامتناع التئامها.

بخلاف الفصم (بالفاء) لأنه يفيد: التصدع، وإمكانية الالتئام.