تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

99 - (لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

99 - لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ.

لو كان هؤلاء الأصنام آلهة؛ لدفعت الضر عن نفسها، وما ألقى بها في النار، وما قذفوا فيها كما يقذف الحطب.

وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ.

أي: العابدون والمعبودون باقون في النار على سبيل الخلود الأبدي.

100 - (لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

100 - لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ.

الزفير: صوت نفس المغموم يخرج من أقصى الجوف.

أي: ولهم في النار من شدة العذاب وشدة الكرب والغم، أنين وتنفس شديد، يخرج من أقصى الجوف بصعوبة وعسر، كما هو شأن المغموم المحزون، كما قال تعالى: لهم فيها زفير وشهيق- (هود: 106).

وأصل الزفير: ترديد النفس حتى تنتفخ منه الضلوع.

وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ.

أي: لا يسمعون ما يسرهم أو ينفعهم، بل يسمعون صوت من يتولى تعذيبهم من الزبانية.

قال القرطبي:

وسماع الأشياء فيه روح وأنس- فمنع الله الكفار من ذلك في النار.

وقال ابن مسعود:

إذا بقى من يخلد في نار جهنم، جعلوا في توابيت من نار، فيها مسامير من نار فلا يسمعون شيئا، ولا يرى أحد منهم أنه يعذب في النار غيره، ثم تلا الآية: لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ.

101 - (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

101 - إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ.

الحسنى: الكلمة الحسنى التي تتضمن البشارة بثوابهم، حين الجزاء على أعمالهم.

أي: سبقت لهم منا السعادة، أو التوفيق للخير والطاعة، كما قال تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة- - - (يونس: 26).

روى: أن عليا رضي الله عنه قرأ هذه الآية ثم قال: أنا منهم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وسعد، وسعيد، وعبد الرحمن بن عوف- 1 ه.

أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ.

أي: مبعدون عن دخول النار إبعادا تاما بفضل الله ورحمته، لا يصلون حرها ولا يذوقون عذابها.

قال ابن عباس:

أولئك أولياء الله، يمرون على الصراط أسرع من البرق، ويبقى الكفار فيها جثيا.

وقال ابن كثير:

نزلت في عيسى وعزير والملائكة.

وقال الضحاك:

عيسى ومريم والملائكة والشمس والقمر.

102 - (لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 98 إظهار

102 - لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ.

الحسيس: الصوت الذي يحس من حركتها- لا يسمعون صوت النار وحريقها ولهيبها وهيجانها؛ لأنهم قد استقروا في الجنة، وصاروا في أمان واطمئنان.

وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ.

وهم في ما تتمناه أنفسهم، وتشتهيه أفئدتهم، وتنشرح له صدورهم، خالدون خلودا أبديا، لا ينغصه حزن أو انقطاع.

قال تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ- (الزخرف: 71).

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٩٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٩٦٣