18 - بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.

القذف: الرمي البعيد.

الدمغ: أصل الدمغ: كسر الشيء الرخو، ويراد به هنا: القهر والإهلاك.

زاهق: زائل ذاهب.

الويل: الهلاك.

بل هنا للإضراب، أي: ليس من شأننا أن نتخذ لهوا، ولكن من شأننا إحقاق الحق، وإزهاق الباطل، ومن هذا الحق: إرسال الرسل، وإنزال الكتب، وتكليف الرسل بالبلاغ والدعوة إلى الهداية، والصراع بين الحق والباطل أزلي، ولحكمة إلهية عليا أن يوجد في هذا الكون وسائل الهداية، ووسائل الغواية، وأن يكون مع الإنسان العقل والرسالات السماوية، وأمامه وسائل الإغراء، وهنا للاختبار والابتلاء، إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً- (الكهف: 7).

ومفردات الآية تصور الحق قذيفة موجهة إلى أم رأس الباطل، فتشق دماغه، فتنتهي حياته وتزهق روحه، والقذف الرمي بسرعة.

فيدمغه، يمحقه ويزيله.

قال القرطبي: وأصل الدمغ شج الرأس حتى يبلغ الدماغ.

قال صاحب الظلال:

والتعبير يرسم هذه السنة في صورة حسية متحركة، فكأنما الحق قذيفة في يد القدرة، تقذف به على الباطل، فيشق دماغه؛ فإذا هو زاهق هالك ذاهب 2.

وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.

ولكم أيها الكافرون الضالون العذاب الشديد، مما تصفون الله به، بأن له صاحبة أو ولدا، أو أنه لا بعث ولا حساب، أو التكذيب بالرسل وبرسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبالقرآن المجيد.

19 - (وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

19 - وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلاَ يَسْتَحْسِرُونَ.

من عنده: الملائكة.

لا يستكبرون: لا يتعظمون.

يستحسرون: يكلون ويتعبون، يقال: حسر البعير؛ إذا أعيا وكل.

ولله ملك السماوات والأرض وما فيهما، من إنسان وحيوان وطير وفضاء وهواء، فهو سبحانه يملك جميع من في السماوات والأرض، وله وحده جميع من في السماوات والأرض، خلقا، وملكا، وتدبيرا، وتصرفا، وإحياء وإماتة، لا يخرج أحد عن علمه وقدرته، ولا يبعد أن يكون في السماوات والأرض كائنات حية تعيش في هذه المجرات والبروج على طريقة خلقها الله عليها، وجعلها تتكيف في حياتها مع طبيعة ما حولها.

وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ.

ومن عنده من مخلوقاته التي لا يعلمها إلا هو، ومن عنده الملائكة المقربون، الذين فطروا على العبادة والطاعة، فلا يستكبرون عبادة الله، ولا يستحسرون أي: ولا يمتنعون ولا يكلون ولا يتعبون، فقد فطروا على عبادة الله وطاعته، عن راحة وطواعية، فليس في طبيعتهم التكبر عن العبادة، أو الامتناع عنها أو الكلال أو الملل منها.

20 - (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

20 - يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لاَ يَفْتُرُونَ.

لا يفترون: لا يضعفون ولا يتراخون.