فصل في ذكر البيت الحرام المخصوص بالإجلال والإعظام

ذكر الجوهري، وقال: الكعبة البيت الحرام، سمي بذلك لتربعه (¬1). وقال الخليل بن أحمد: إنما سميت الكعبة كعبة لارتفاعها وعلوها واستدارتها. وقال مجاهد: سميت كعبة للتربيع (¬2). والعرب تسمي كل بيت مربع كعبة، وقال مقاتل: لانفرادها عن البناء، وقال الفراء: سميت كعبة لبنائها مربعة على موضع رفيع، وسمي: البيت الحرام لأن الله تعالى حرمه وعظم حرمته.

وقال أحمد بن حنبل رحمه الله بإسناده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كانت الكعبة خشفة على رأس الماء عليها ملكان يسبحان الليل والنهار قبل خلق الأرض بألفي عام (¬3) ".

قال أبو عمرو بن العلاء: الخشفة: الأكمة الحمراء. وقال الجوهري: الخشفة: الحس والحركة (¬4). ومعناه على هذا أنها كانت تضطرب وتتحرك على الماء.

وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: وضعت الكعبة على أربعة أركان -قبل أن يخلق الله الدنيا- على وجه الماء، ثم دحا الأرض من تحتها (¬5).

وروى العوفي على أنه قال: أرسل الله تعالى الريح فمسحت الماء حتى حوت على خشفة، وهي التي تحت الكعبة، ثم إن الله مد الأرض من تلك الخشفة، حتى بلغت حيث أراد الله في الطول والعرض (¬6).

وروي عن كعب الأحبار أنه قال: وجد حجر في أسفل المقام من أيام جرهم