تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[قلت: وقال محمد رحمه الله في "الجامع الصغير" في أول باب صلاة العيدين (¬1): عيدان اجتمعا في يوم واحد؛ فالأول سنة، والثاني فريضة، ولا يترك واحد منهما.

وقال الإمام أحمد (¬2): إذا حضر العيد؛ سقط عنه فرض الجمعة. وحكاه عن عمر، وعثمان، وجماعة من الصحابة. واحتج بحديث ابن أرقم.

وقال العلماء: لا تغني صلاة العيد عن صلاة الجمعة؛ لقوله تعالى: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: 9] ولأنهما صلاتان مختلفتان في وقتين مختلفين، لا يدخل أحدهما في الآخر. وأما حديث زيد فخبر واحد ورد على مخالفة الكتاب. ويحتمل أنه كان في الابتداء، ثم نسخ.

وقال ابن عساكر (¬3): روى عن زيد: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو إسحاق السبيعي، وطاوس اليماني، وأبو عمرو الشيباني، والنضر بن أنس بن مالك.

وليس في الصحابة من اسمه زيد بن أرقم غيره] (¬4).

عامر بن عبد الله بن عبد القيس

العنبري التميمي، من الطبقة الأولى من التابعين من أهل البصرة، وكنيته أبو عبد الله، وقيل: أبو عمرو (¬5)، وكان زاهدا عابدا.

[وهو الذي نفاه عثمان بن عفان من البصرة إلى الشام لما أنكر عليه، وإن معاوية أحسن إليه لما رأى من عبادته وورعه.

وقال البلاذري: عزله عثمان بن عفان من البصرة إلى المدينة (¬6)، فأعظم الناس إزعاجه لما كان عليه من العبادة والزهد، فرده إلى البصرة. وقد ذكرنا القصة في سنة ثلاث وثلاثين.

مرآة الزمان · الجزء ٨ · الصفحة ٤٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ٨ · ص ٤٣٩