تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[نزل بغداد، و] حدث [بها] عن حماد بن زيد وغيره.

وأسند الخطيب إليه إلى أنس بن مالك أن غلاما من اليهود كان يخدم (¬1) النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوده وهو في الموت، فدعاه إلى الإسلام، وأبوه عند رأسه، فنظر الغلام إلى أبيه، فقال له أبوه: أطع أبا القاسم، فأسلم ومات، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار" (¬2).

وكان أحمد صدوقا ثقة.

عيسى بن أبان

ابن صدقة، أبو موسى القاضي الحنفي، كان سخيا جدا، وكان يقول: والله لو أتيت برجل يفعل في ماله كفعلي لحجرت عليه.

وعن محمد بن الخليل عن أبيه صاحب سفيان الثوري قال: كنت بالبصرة، فاختصم رجل مسلم ويهودي عند القاضي عيسى بن أبان، وكان يرى رأي القوم، فوجبت اليمين على المسلم، فقال له القاضي: قل: والله الذي لا إله إلا هو، فقال اليهودي: حلفه بالخالق، لا تحلفه بالمخلوق؛ لأن "الله الذي لا إله إلا هو" في القرآن، وأنتم تزعمون أنه مخلوق. فتحير عيسى عند ذلك، وقال: قوما حتى أنظر في أمركما.

أسند عن هشيم وغيره، وروى عنه الحسن بن سلام وغيره، وكان صدوقا ثقة (¬3).

عاصم بن علي

ابن عاصم بن صهيب، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، أبو الحسن الواسطي.

مرآة الزمان · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١٤ · ص ٢٦١