وأخذ خبيب درعه وسلبه، واعترض الحباب علي بن أمية، فقطع رجله، فصاح صوتا لم يسمع بمثله جزعا، ثم قتله عمار بن ياسر (¬1)، وقيل: معاذ بن رفاعة.
وقيل لأم صفوان بن أمية: انظري إلى الحباب بن المنذر هو الذي قتل أمية، فقالت أم صفوان: دعونا من ذكر من قتل على الشرك، قد أهان الله عليا بضربة الحباب بن المنذر، وأكرم الله الحباب بضربه (¬2).
وقال صفوان لقدامة بن مظعون بعدما أسلم صفوان: أنت المشلي بأبي الناس يوم بدر، قال قدامة: والله ما فعلت، ولو فعلت ما اعتذرت من قتل مشرك، ولكن رأيت فتية من الأنصار منهم: معمر بن حبيب بن عبد الحارث يرفع سيفه ويضعه، يقول صفوان: أبو قرد، وكان معمر رجلا دميما، وبلغ ذلك الحارث بن حاطب، فدخل على أم صفوان وهي كريمة (¬3) بنت حبيب، فأخبرها بمقالة صفوان وقال: ما يدعنا من الأذى في الجاهلية والإسلام، فقالت أم صفوان: ويحك يا صفوان تنتقص معمر بن حبيب، والله لا أقبل لك صلة وكرامة سنة، فقال صفوان: يا أماه، والله لا أعود، تكلمت بكلمة لم ألق لها بالا (¬4).
الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، كان من المستهزئين برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان ممن أعان على نقض الصحيفة، وفيه نزل قوله تعالى: ﴿وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا﴾ [القصص: 57]، إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر: "من لقي الحارث فلا يقتله وليدعه لأيتام بني نوفل" (¬5). فلقيه خبيب بن يساف، ولم يعلم بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتله كافرا (¬6). PageV03P214
حنظلة بن أبي سفيان، وأمه: هند بنت عتبة، قتله علي (¬1)، وقيل: حمزة عليه السلام (¬2).
شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو هاشم، وأمه: هند بنت المضرب من بني لؤي، وكان أسن من أخيه عتبة بثلاث سنين، وكان يضع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يؤذيه من غير مباشرة منه، وكان له ابنة يقال لها: رملة، تزوجها عثمان - رضي الله عنه - وهاجرت معه.
طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وكان ممن يؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويبالغ في شتمه وتكذيبه، وأسر يوم بدر فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة - رضي الله عنه - فقتله.
العاص بن هشام بن أسد بن عبد العزى بن قصي، أبو البختري، كان ممن أعان على نقض الصحيفة، وكان قليل الأذى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: "من لقي أبا البختري فلا يقتله". فلقيه المجذر بن زياد البلوي، فقال له: استأسر، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أن لا تقتل، فقال: معي رفيق، جنادة بن مليحة، فإن استبقيتموه وإلا فلا حاجة لي في الحياة بعده، فأعير بخذلانه، فقتله المجذر، وأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: والله لقد اجتهدت على أن لا أقتله، فقاتلني قتلته (¬3). ويقال: إن الذي قتل [أبا] البختري عمير بن عامر المزني.
العاص بن هشام بن المغيرة خال عمر بن الخطاب، قتله عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
عاصم بن أبي عوف، أقبل يوم بدر كأنه ذئب وهو يقول: يا معاشر قريش، عليكم بالقاطع المفرق للجماعة الآتي بما لا يعرف، محمد، لا نجوت إن نجا، فاعترضه أبو دجانة، فاختلفا ضربتين، فقتله أبو دجانة ووقف بسلبه، فمر به عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهو على تلك الحال، وقال: دع سلبه حتى نجهض العدو، وأنا أشهد لك به، وجاء معبد بن وهب فضرب أبا دجانة ضربة برك فيها كما يبرك البعير، ثم انتهض وأقبل على معبد فضربه ضربات، فلم يصنع سيفه شيئا، فبرك عليه وذبحه بسيفه (¬4). PageV03P215
عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو الوليد، وقيل: أبو هاشم، وأمه: هند بنت المضرب أم شيبة، لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له: يا محمد، إن كنت تريد الشرف شرفناك وملكناك، وإن كنت تريد المال مولناك. فقال: "اسمع يا أبا الوليد" وقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ﴿حم (1)﴾ السجدة، فقال عتبة: هذا كلام ما سمعت بمثله، ثم التفت إلى قريش وقال: خلوا بينه وبين العرب فليس بتارك أمره (¬1).
وكان عتبة سيدا شريفا شاعرا، يسمى: ريحانة قريش، وكان يقال له: السيد المملق، ولم يعرف له من الرفث سوى قوله لأبي جهل: يا مصفر استه، ولحمزة - رضي الله عنه -: أنا سيد الحلفاء -يعني الأجمة- وكان يتوهم أنه النبي المبعوث، وفيه نزل: ﴿وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم (31)﴾ [الزخرف: 31] في أحد الأقوال.
وعتبة هو الذي أصلح بين كنانة وقيس بعد حروب أفنتهم، نادى يوم عكاظ: يا معاشر قريش، إن أبعدكم إلينا قريب، فهلموا إلى الصلح وصلة الأرحام. فقالوا: من أنت؟ فقال: أنا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. قالوا: فما تعطونا؟ قال: إني أعرض عليكم أن نعطي دية من أصيب منكم، ونعفو عمن أصيب منا، فما كان لنا عندكم من فضل فهو لكم، وما كان لكم من فضل أديناه إليكم. قالوا: نريد رهنا بذلك، فأخرج إليهم خمسين غلاما من قريش فيهم حكيم بن حزام، وقال: هؤلاء الغلمة أعز من فينا، فإن وفينا وإلا أخذتم قودكم، فلما رأت بنو عامر أن الرهن قد صار في أيديهم رقوا ورغبوا في العفو، قال حكيم بن حزام: فأطلقونا عشية، وقالوا: الحقوا بأهلكم فقد اصطلح الناس (¬2).
وقتل عتبة وله سبعون سنة، وقيل: إنه جاوز المئة سنة.
ومن أولاد عتبة: أبو حذيفة، وأبو هاشم واسمه: شيبة، وقيل: هشيم، وهو أخو أبي حذيفة لأبيه، وأخو مصعب بن عمير لأمه، أمهما: خناس بنت مالك عامرية