تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: المودة من المحبة بمنزلة الرأس من الجسد والعين من الوجه، لأن المودة تبدي عند الرؤية السرور، وعند (¬1) الفقد الكمد، فهي حالة في الجوارح.

[وقال: ما قدر طاعات نقابل بها نعمه، وما قدر ذنوب نقابل بها كرمه.] ورأى جنازة وأصحاب الميت يبكون عليه فأنشد (¬2): [من الطويل]

ويبكي على الموتى ويترك نفسه    ويعلم أن قد عز فيهم عزاؤه

ولو كان ذا عقل ورأي وفطنة    لكان عليه لا عليهم بكاؤه

[وفيها توفي]

محمد بن جعفر المقتدر

ابن أحمد المعتضد الراضي بالله (¬3)

[ذكر الصولي وثابت بن سنان والخطيب وغيرهم قالوا: ] كان [الراضي] سمحا، واسع النفس، أديبا، شاعرا، حسن البيان، كريم الأخلاق، فصيحا، محبا للعلماء مجالسا لهم، سمع من البغوي قبل الخلافة، ووصله بمال [كثير].

ورفع إليه [أن] عبد الرحمن بن عيسى [احتاز] مالا عظيما، ثم قرر عليه الوزير أبو جعفر الكرخي مئة ألف دينار وأخذ خطه، وضمنه جعفر بن ورقاء، واوقف الراضي على الخط، فاستدعى جعفر بن ورقاء وقال له: يا أعرابي، جلف جاف، أردت أن تعلم الناس أنك أوسع نفسا مني، وضاقت نفسي عن خادمي وغلامي، ومزق الورقة ولم يأخذ من عبد الرحمن شيئا (¬4).

وكان للراضي فضائل كثيرة، وختم الخلفاء في أمور عدة، منها: أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال، وآخر خليفة خطب على منبر

مرآة الزمان · الجزء ١٧ · الصفحة ١٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١٧ · ص ١٨٦