فصل في ذكر هود وقوم عاد (¬1)

قالوا: ذكر الله هودا في ستة مواضع، قال الله تعالى: ﴿واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف﴾ [الأحقاف: 21] الأخ في القرآن العزيز على وجوه:

أحدها: الأخ من الأم والأب أو من أحدهما، ومنه قوله تعالى: ﴿فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله﴾ [المائدة: 30].

والثاني: الأخ من القبيلة ومنه ﴿واذكر أخا عاد﴾ [الأحقاف: 21] ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا﴾ [الأعراف: 73] ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا﴾ [الأعراف: 85].

والثالث: الأخ في المتابعة: ﴿كانوا إخوان الشياطين﴾ [الإسراء: 27].

والرابع: الصاحب ﴿إن هذا أخي﴾ [ص: 23].

والخامس: الأخ في الدين ﴿فأصبحتم بنعمته إخوانا﴾ [آل عمران: 103].

والسادس: الإخاء في المودة ﴿إخوانا على سرر متقابلين﴾ [الحجر: 47].

وأخو عاد: هو هود عليه السلام.

واختلفوا في نسبه على أقوال:

أحدها: أنه هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح - عليه السلام -، قاله قتادة.

وحكاه جدي رحمه الله في "التبصرة" (¬2)، ولم يحقق القول في الخلود، واختلفوا فيه على ثلاثة أقوال:

أحدها: إنه الخلود بخاء معجمة مع تشديد اللام.

والثاني: بالحاء المهملة.