تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مجلس ذكر ليفتنهم فلم يقدر على التفرقة بينهم، فأغرى بين مجلس آخر فاقتتلوا، فقام أهل الذكر فحجزوا بينهم حتى تفرقوا (¬1).

وذكر عبد الله أيضا عن قتادة قال: إن لإبليس شيطانا يقال له: قبقب، يجمه أربعين سنة، فإذا دخل الغلام في هذه الطرق قال له: دونك وإياه، فإنما أجممتك لمثل هذا، أجلب عليه وافتنه (¬2).

وقال أحمد بإسناده عن أنس بن مالك: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أول من يكسى حلة من النار إبليس، فيضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه، وذريته من بعده، وهو ينادي يا ثبوراه، وينادون: يا ثبورهم، حتى يقفوا على النار فيقول: يا ثبوره، ويقولون: يا ثبورهم، فيقال لهم: ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا (14﴾ [الفرقان: 14] أخرجه أحمد في "المسند" (¬3)، والثبور: الهلاك والخسران.

وقال أحمد بإسناده عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم" انفرد بإخراجه مسلم (¬4). ولمسلم، عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء" من المدينة ثلاثون ميلا (¬5).

فصل في ذكر أولاده

قال الله تعالى: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا﴾ [الكهف: 50].

وروى مجاهد عن ابن عباس أنه قال: بلغنا أن لإبليس أولادا كثيرين، واعتماده على خمسة منهم: ثبر والأعور ومسوط وداسم وزلنبور.

وقال مقاتل: لإبليس ألف ولد، ينكح نفسه ويلد ويبيض كل يوم ما أراد (¬6).

مرآة الزمان · الجزء ١ · الصفحة ١٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ١ · ص ١٥٤