(2) - استعذ بالله تعالى من شر الشيطان الرجيم، ﴿وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ﴾.

(3) - تذكر نصيحة سمعتها وبادر بالامتثال لها، ﴿وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿وَالصَّآفَّاتِ﴾ قَسَمٌ بِالمَلائِكَةِ حِينَ تَصُفُّ فِي عِبَادَتِهَا.

﴿فَالزَّاجِرَاتِ﴾ قَسَمٌ بِالمَلائِكَةِ حِينَ تَزْجُرُ السَّحَابَ، وَتَسُوقُهُ.

﴿فَالتَّالِيَاتِ﴾ قَسَمٌ بِالمَلائِكَةِ حِينَ تَتْلُو ذِكْرَ الله، وَكَلامَهُ.

﴿مَارِدٍ﴾ جِنِّيٍّ مُتَمَرِّدٍ، خَارِجٍ عَنِ الطَّاعَةِ.

﴿وَيُقْذَفُونَ﴾ يُرْجَمُونَ.

﴿دُحُورًا﴾ طَرْدًا لِلشَّيَاطِينِ عَنِ الاِسْتِمَاعِ.

﴿وَاصِبٌ﴾ دَائِمٌ مُوجِعٌ.

﴿خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ اخْتَلَسَ الكَلِمَةَ؛ مُسَارَقَةً بِسُرْعَةٍ.

﴿شِهَابٌ﴾ مَا يُرَى كَالكَوْكَبِ يَنْقَضُّ مِنَ السَّمَاءِ بِسُرْعَةٍ.

﴿ثَاقِبٌ﴾ مُضِيءٌ.

﴿خَلَقْنَاهُمْ﴾ خَلَقْنَا أَبَاهُمْ آدَمَ عليه السلام.

﴿لازِبٍ﴾ لَزِجٍ يَلْتَصِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.

﴿دَاخِرُونَ﴾ صَاغِرُونَ، أَذِلاَّءُ.

﴿زَجْرَةٌ﴾ نَفْخَةٌ.

﴿احْشُرُوا﴾ اجْمَعُوا.

﴿وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ نُظَرَاءَهُمْ، وَقُرَنَاءَهُمْ فِي الدُّنْيَا.

﴿فَاهْدُوهُمْ﴾ سُوقُوهُمْ سَوْقًا عَنِيفًا.

﴿وَقِفُوهُمْ﴾ احْبِسُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَصِلُوا إِلَى جَهَنَّمَ.

-[الوقفات التدبرية]-

(1) - ﴿مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ﴾.

فكأنهم لا يجيبون هذا السؤال؛ لأنه قد علاهم الذل والصغار، واستسلموا لعذاب النار، وخشعوا وخضعوا وأبلسوا فلم ينطقوا. [السعدي: (702)]

-[السؤال]- ذكر الله سؤال أهل النار ولم يذكر إجابتهم، فلماذا؟

(2) - ﴿فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (33) إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ﴾.

إنا هكذا نفعل بالذين اختاروا معاصي الله في الدنيا على طاعته، والكفر به على الإيمان؛ فنذيقهم العذاب الأليم، ونجمع بينهم وبين قرنائهم في النار. [الطبري: (21) / (33)]

-[السؤال]- الاشتراك والتشابه في هذه الدنيا يؤدي إلى الاشتراك في الآخرة، كيف ذلك؟

(3) - ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ (41) فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (44) يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (45) بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (47) وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ﴾