(7) - ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾.

يقول: وإذا خاطبهم الجاهلون بالله بما يكرهونه من القول، أجابوهم بالمعروف من القول، والسداد من الخطاب. [الطبري: (19) / (295)]

-[السؤال]- اذكر الطريقة الحكيمة في الرد على الجهلة.

-[التوجيهات]-

(1) - ليحاول الداعية الاستغناء عن أموال المدعوين، وأن لا يأخذ أجراً ممن يدعوهم؛ فإنها من أسباب القرب من الله، وعلامة على صدقه، ﴿قُلْ مَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾.

(2) - لا تتوكل على غير الله؛ فإنه سيموت، وتوكل على الله؛ فإنه الحي الذي لا يموت، ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾.

(3) - استحِ من الله سبحانه أينما كنت؛ فإنه عليم بذنوبك كلها، ﴿وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا﴾.

-[العمل بالآيات]-

(1) - اقتدِ بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وادعُ اليوم أحد العصاة، أو الغافلين، وابدأ بالبشارة قبل النذارة، ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾.

(2) - صلِّ ركعات من الليل، ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾.

(3) - احرص اليوم أن يكون انفاقك على نفسك أو أهلك بدون إسراف، ولا تقصير، ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿اسْتَوَى﴾ عَلا وَارْتَفَعَ اسْتَوَاءً يَلِيقُ بِجَلالِهِ.

﴿نُفُورًا﴾ بُعْدًا.

﴿بُرُوجًا﴾ نُجُومًا كِبَارًا بِمَنَازِلِهَا.

﴿سِرَاجًا﴾ شَمْسًا مُضِيئَةً.

﴿خِلْفَةً﴾ مُتَعَاقِبِينَ يَخْلُفُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ.

﴿هَوْناً﴾ بِسَكِينَةٍ، وَوَقَارٍ، وَتَوَاضُعٍ.

﴿قَالُوا سَلامًا﴾ خَاطَبُوا الجَاهِلَ بِكَلامٍ يَسْلَمُونَ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِجَهْلِهِ.

﴿غَرَامًا﴾ مُلازِمًا؛ كَالغَرِيمِ ﴿وَهُوَ الدَّائِنُ﴾ يُلازِمُ غَرِيمَهُ.

﴿يَقْتُرُوا﴾ يُضَيِّقُوا فِي النَّفَقَةِ.

﴿ ... قَوَامًا﴾ وَسَطًا.

-[الوقفات التدبرية]-

(1) - ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾.

أكبر الكبائر ثلاث: الكفر ثم قتل النفس بغير الحق ثم الزنا؛ كما رتبها الله ... وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود قال: