(3) - اقرأ أذكار الصباح وأنت في المسجد، وفي المساء كذلك، ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿وَأَنْكِحُوا﴾ زَوِّجُوا.

﴿الأَيَامَى﴾ مَنْ لا زَوْجَ لَهُ.

﴿عِبَادِكُمْ﴾ عَبِيدِكُمْ.

﴿وَإِمَائِكُمْ﴾ جَوَارِيكُمْ.

﴿يَبْتَغُونَ﴾ يَطْلُبُونَ.

﴿الْكِتَابَ﴾ المُكَاتَبَةَ، بِأَنْ يَشْتَرُوا أَنْفُسَهُمْ مِنْ أَسْيَادِهِمْ بِمَالٍ مُقَسَّطٍ يُؤَدُّونَهُ إلَيْهِمْ.

﴿خَيْرًا﴾ رَشَدًا وَقُدْرَةً عَلَى الكَسْبِ.

﴿فَتَيَاتِكُمْ﴾ جَوَارِيكُمْ.

﴿الْبِغَاءِ﴾ الزِّنَى.

﴿تَحَصُّناً﴾ تَعَفُّفًا.

﴿نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ أَيْ: هُوَ نُورٌ، وَكِتَابُهُ نُورٌ، وَبِهِ اسْتَنَارَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، يُدَبِّرُ الأَمْرَ فِيهِمَا، وَيَهْدِي أَهْلَهُمَا.

﴿كَمِشْكَاةٍ﴾ هِيَ: الكُوَّةُ فِي الحَائِطِ غَيْرُ النَّافِذَةِ.

﴿دُرِّيٌّ﴾ مُضِيءٌ.

﴿فِي بُيُوتٍ﴾ هَذَا النُّورُ فِي مَسَاجِدَ.

﴿تُرْفَعَ﴾ تُعَظَّمَ بِالتَّعْمِيرِ، وَالتَّطْهِيرِ.

﴿بِالْغَدُوِّ وَالآصَالِ﴾ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَآخِرِهِ.

-[الوقفات التدبرية]-

(1) - ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾.

﴿رجال﴾: فيه إشعار بهممهم السامية، ونياتهم وعزائمهم العالية؛ التي بها صاروا عماراً للمساجد؛ التي هي بيوت الله في أرضه، ومواطن عبادته، وشكره، وتوحيده، وتنْزيهه. [ابن كثير: (3) / (284)]

-[السؤال]- ما المستفاد من وصف عامري المساجد بأنهم ﴿رجال﴾؟

(2) - ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾.

قال كثير من الصحابة: نزلت هذه الآية في أهل الأسواق الذين إذا سمعوا النداء بالصلاة تركوا كل شغل، وبادروا، ورأى سالم بن عبد الله أهل الأسواق وهم مقبلون إلى الصلاة فقال: هؤلاء الذين أراد الله بقوله: ﴿لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾. [القرطبي: (15) / (286)]

-[السؤال]- ما صفات الرجال الذين أثنى الله تعالى عليهم في هذه الآية؟

(3) - ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾