السؤال: الغنى والفقر قد يكونان نعمتين، وقد يكونان نقمتين، بين ذلك من خلال الآيات.

(7) - ﴿وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾.

أي: لا يحض بعضكم بعضاً على طعام المحاويج من المساكين والفقراء؛ وذلك لأجل الشح على الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب. [السعدي: (924)]

-[السؤال]- ما الذي يمنع المرء من إطعام الفقراء والمساكين؟

-[التوجيهات]-

(1) - فضل العشر من ذي الحجة، ﴿وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾.

(2) - الرضا بقضاء الله وقدره من صفات المؤمنين، ﴿وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ﴾.

(3) - أكرم الأيتام والمساكين، ﴿كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ﴾.

-[العمل بالآيات]-

(1) - صلِّ صلاة الوتر، ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾.

(2) - أكرم يتيماً بهدية أو كلمة طيبة، ﴿كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ﴾.

(3) - تصدق بمال يخفف حبه في قلبك، ﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿إِيَابَهُمْ﴾ مَرْجِعَهُمْ بَعْدَ المَوْتِ.

﴿وَالْفَجْرِ﴾ قَسَمٌ بِالوَقْتِ المَعْرُوفِ أَوَّلَ النَّهَارِ.

﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قَسَمٌ بِلَيَالِي عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ الأُوَلِ، وَمَا شَرُفَتْ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ.

﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ قَسَمٌ بِكُلِّ زَوْجٍ، وَفَرْدٍ.

﴿يَسْرِ﴾ يَسْرِي بِظَلامِهِ، وَجَوَابُ القَسَمِ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: لَتُبْعَثُنَّ.

﴿لِذِي حْجِرٍ﴾ لِصَاحِبِ عَقْلٍ.

﴿إِرَمَ﴾ قَبِيلَةِ إِرَمَ؛ نِسْبَةً إِلَى جَدِّهِمْ.

﴿ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ صَاحِبَةِ القُوَّةِ، وَالأَبْنِيَةِ المَرْفُوعَةِ عَلَى الأَعْمِدَةِ.

﴿جَابُوا﴾ قَطَعُوا.

﴿بِالْوَادِ﴾ وَادِي القُرَى شَمَالَ غَرْبِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ.

﴿ذِي الأَوْتَادِ﴾ صَاحِبِ الجُنُودِ الَّذِينَ ثَبَّتُوا مُلْكَهُ.

﴿طَغَوْا﴾ تَجَاوَزُوا الحَدَّ فِي الإِفْسَادِ.

﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾ عَذَابًا شَدِيدًا.

﴿لَبِالْمِرْصَادِ﴾ يَرْقُبُ العَاصِينَ، وَيُمْهِلُهُمْ، ثُمَّ يَأْخُذُهُمْ.

﴿ابْتَلاهُ﴾ اخْتَبَرَهُ بِالنِّعْمَةِ.

﴿فَقَدَرَ﴾ ضَيَّقَ.

﴿الْيَتِيمَ﴾ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ.

﴿ولا تَحَآضُّونَ﴾ لا يَحُثُّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.

﴿التُّرَاثَ﴾ المِيرَاثَ.

﴿لَمًّا﴾ شَدِيدًا.

﴿جَمًّا﴾ مُفْرِطًا.