وتاريخ الكفاح بين المسلمين في مكة مع المشركين يثبت ذلك، حيث مكث الرسول صلى الله عليه في مكة ثلاثة عشر عاما، وكل من آمن به مائتا رجل وامرأة، ثم رحل إلى المدينة ووضع أساس الدولة، وخاض غزوات بدر وأحد والخندق والحديبية، ثم فتحت مكة، ودخل الناس في دين الله أفواجا، واستمرّ المدُّ الإسلامي في غزوتي حنين والطائف- وغزوة تبوك، وحروب الردّة، ثم فتح المسلمون بلاد فارس والروم ومصر وشمال أفريقيا، وقد أصاب المسلمين ليل طويل، وظلام دامس، فسقطت بغداد في يد التتار سنة 656 ه، واستولى الضعف والعجز على كثير من البلاد الإسلامية، لكن ذلك لم يمنع المسلمين من أن يهبّوا في معركة عين جالوت، حيث هزموا التتار، وأعادوهم ناكصين على أعقابهم، ثم دخل التتار في الدين الإسلامي.

ثم كانت الحروب الصليبية، التي أعقبها تقدم صلاح الدّين بجيش يجمع رجال مصر والشام، وانتصر في معركة حطين، ودخل المسجد الأقصى، وحمد الله حمدا كثيرا.

وفي عصرنا الحاضر نجد المعارك دائرة بين الإسلام والصهيونية وغيرها، وإذا تأملنا وجدنا أن أقوى أسلحة الأمة هو ما يأتي:

1 - التزامها بدينها وصدق إيمانها وطاعة ربّها.

2 - ترك الفرقة والاختلاف والبعد عن النزاع والتخاصم.

3 - الوحدة وضم الصف وجمع الكلمة.

4 - إعداد العدّة بالعلم والعمل والتفوق العلمي الحضاري.

لقد نصر الله أنبياءه ورسله مثل: إبراهيم، ونوح، ويونس، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم، وهزم الكافرين المعاندين.

وإن أعدى أعدائنا هو الذي يلهينا عن عقيدتنا، وإن باب النصر في التمسك بهذه العقيدة، والتمسك بسنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهدى السلف الصالح، والأخذ بنصيب وافر من العلوم والتقنية وكل أبواب التفوق، وهذا هو الإعداد الجيّد لأسباب النصر، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

قال ابن كثير:

﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾.

أي: تقدم في الكتاب الأول أن العاقبة للرسل وأتباعهم في الدنيا والآخرة، ولهذا قال جل جلاله.

﴿إنهم لهم المنصورون﴾.

أي: في الدنيا والآخرة كما تقدم بيان نصرتهم على قومهم، ممن كذبهم وخالفهم، كيف أهلك الله الكافرين، ونجّى عباده المؤمنين.

﴿وإن جندنا لهم الغالبون﴾ - أي: تكون لهم العاقبة.

وهذا النصر للمؤمنين في أغلب الأحيان في الدنيا، وباليقين والتأكيد في الآخرة، لقد انهزم المؤمنون في غزوة أحد، وكان ذلك درسا عمليا للمؤمنين في حياتهم، وسلوكهم مع الهزيمة والنصر، بالثبات واليقين والأمل، وأن رحى الحرب دائرة، يوم لك ويوم عليك، وأن الجراح التي تصيبك والآلام تماثلها جراح سابقة ولاحقة عند الأعداء، لكن العاقبة للمتقين، والثواب للمؤمنين، وإن لم تصادف النصر في الدنيا، فستلقى الثواب وحسن الجزاء في الآخرة، ورضوانا من الله أكبر.

قال النيسابوري:

ثم بين أنّ رسل الله وجنده منصورون غالبون عاجلا وأجلا، والأول أكثر، والثاني تحقيقي يقيني- ا ه.

وهو يقصد أن قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * إنهم أهم المنصورون * وإن جمدنا لهم الغالبون﴾.

أن النصر كان في الأكثر للمسلمين، فقد انهزموا في بعض الغزوات، وفي بعض المعارك، لكن العاقبة كانت للمؤمنين، فنصر المؤمنين في الدنيا كان هو الأعم الأغلب، أمّا النصر في الآخرة فهو يقيني على التحقيق.