تتعرض الآيات من (71 - 148) لبيان أن هؤلاء الضالين لهم نظائر في السابقين، الذين جاءتهم النذر فكان أكثرهم من الضالين، ويستطرد في قصص أولئك المنذرين، من قوم نوح وإبراهيم وموسى وهارون وإلياس ولوط ويونس، وكيف كانت عاقبة المكذبين وعاقبة المؤمنين.

ومن الظواهر المؤثرة في هذا القصص تجرد الأنبياء لربهم، وإخلاصهم له، فيونس يسبح بحمد ربه ويناجيه في بطن الحوت، وإبراهيم يطيع الله ويستسلم لأمره في قصة الذبح والفداء، ونشاهد من الذابح والذبيح التجرد والامتثال لأمر الله، في أعمق صورة وأروعها وأرفعها.

وقد كانت الإشارة إلى قصص الأنبياء لمحات سريعة في آيات قصيرة، تحتوي على عبرة القصة، والتذكير بمضمونها.

3 - أسطورة تعقبها الحقيقة:

تناولت الآيات من (149 - 182) حيث آخر السورة، الحديث عن الأسطورة الكاذبة، أسطورة نسبة الجن والملائكة إلى الله، ثم فندت هذه الأسطورة، ونزهت الله عنها، وبينت أن الملائكة خلف من خلق الله ملتزم بطاعته، ﴿وما منا إلا له، مقام معلوم * وإنا لنحن الصافون * وإنا لنحن المسبحون﴾ -[الصفات: 164 - 166].

وقررت الآيات وعد الله لرسله بالظفر والغلبة، ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * إنهم لهم المنصورون* وإن جندنا لهم الغالبون﴾ -[الصافات: 171 - 173].

وانتهت السورة بتنزيه الله سبحانه، والتسليم على رسله، والاعتراف بربوبيته، وهي القضايا التي تناولتها الصورة في الصميم.

﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين* والحمد لله رب العالمين﴾ -[الصافات: 180 - 182].

1 - (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا)

إعلان وحدانية الله

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿والصافات صفا (1) فالزاجرات زجرا (2) فالتاليات ذكرا (3) إن إلهكم لواحد (4) رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق (5)﴾

المفردات:

الصافات: جماعة من الملائكة يقفون صفوفا، لكل واحد منهم مرتبة معينة في الشرف والفضيلة.

التفسير:

1، 2، 3، 4 ﴿والصافات صفا* فالزاجرات زجرا* فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد﴾.

أقسم الله تعالى ببعض خلقه تنبيها لأهميته، ولفتا للأنظار إلى عظمة هذا المخلوق، كما أقسم سبحانه ببعض مظاهر الكون، مثل الضحى والرياح، والشمس والقمر والشفق، والليل والنهار، وكلها تلفت أنظارنا إلى عظمة الخالق سبحانه، وتعالى، والقسم بالملائكة يلفت أنظارنا إلى هذا الخلق العظيم، العابد الساجد المسبح المصطف للعبادة، المكلف بإنزال الوحي من السماء ليتلوه البشر، أو قيام الملائكة بتلاوة آيات الله وذكره وطاعته، وقد أخبر القرآن أن الملائكة صفوف منتظمة، وأنهم عابدون لله حق العبادة.

قال تعالى: ﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾ -[الفجر: 22].

وقال سبحانه: ﴿فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسئمون﴾ -[فصلت: 38].

وقد ذكر المفسرون عدة أراء في المراد بهذه الصفات، فقيل: أقسم الله بنفوس العلماء المصطفين للعبادة، الزاجرين الناس عن المعاصي، التالين لكتاب الله وسنة نبيه، ذكرا لله وعبادة له.

وقيل: أقسم الله بنفوس الغزاة الصافين في الجهاد، الزاجرين للخيل أو العدوّ، التالين لذكر الله لا يشغلهم العدوّ عنه.