وقال تعالى: ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له، مسلمون﴾ [البقرة: 136].

وقال صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " 11

38 - (إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الأَلِيمِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار

37 - ﴿إنكم لذائقوا العذاب الأليم﴾.

إن العذاب الأليم واقع بكم لا محالة، ستذوقونه وتتجرعون غصّته وآلامه، وسينزل بكم الذل والمهانة والخزي، ويجعلكم في حزن دائم.

39 - (وَمَا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار

38 - ﴿وما تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾.

إن الجزاء الحق من جنس العمل، فقد أشركتم بالله وكفرتم برسله، وكذبتم بآيات الله، ولم تُعْمِلوا عقولكم ولا فكركم، بل تكبرتم وأخذتكم العزة بالإثم، وقد استمرت الدعوة الإسلامية في مكة ثلاثة عشر عاما، وفي المدينة عشرة أعوام، أي قرابة ربع قرن من الزمان، كان أمامكم وقت متسع للهداية والإيمان، فآثرتم الضلالة، ولم تبذلوا جهدا للبحث عن الهداية، فذوقوا العذاب جزاء أعمالكم.

قال تعالى: ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير﴾ -[الشورى: 30].

وقال سبحانه: ﴿وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع﴾ -[غافر: 18].

40 - (إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ)

جزاء المؤمنين

﴿إلا عباد الله المخلصين (40) أولئك لهم رزق معلوم (41) فواكه وهم مكرمون (42) في جنات النعيم (43) على سرر متقابلين (44) يطاف عليهم بكأس من معين (45) بيضاء لذة للشاربين (46) لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون (47) وعندهم قاصرات الطرف عين (48) كأنهم بيض مكنون (49)﴾

تمهيد:

تصف الآيات نعيم أهل الجنة، فهو نعيم أيّ نعيم، فلهم في الجنة أرزاق وفواكه، وكرامة ونعيم، يشربون خمرا بيضاء لذيذة، لا تغتال عقول شاربيها، ويتمتعون بالحور العين، وجمالهنّ أخّاذ كأنهنّ بيض محفوظ مصون.

التفسير:

39 - ﴿إلا عباد الله المخلصين﴾.

هذه الآية مرتبطة بما قبلها، حيث أخبر الله عن الكافرين بقوله تعالى: ﴿إنكم لذائقوا العذاب الأليم * وما تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾ -[الصافات: 38، 39].

﴿إلا عباد الله المخلصين﴾.

أي: لكن عباد الله الذين أخلصهم لطاعته لا يذوقون العذاب، وإنما يجزن بالثواب أضعافا مضاعفة بالنسبة لأعمالهم، فيجزون الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلى ما شاء الله.

وقد قرأ بعض القراء بفتح لام المخلَصين، أي: الذين أخلصهم الله لطاعته وتوحيده، وقرأ بعض القراء بكسر اللام: المخلِصين، أي: الذين أخلصوا لله العبادة والطاعة.

قال تعالى: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة﴾ -[البينة: 5].

41 - (أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 40 إظهار

40 - ﴿أولئك لهم رزق معلوم﴾.

هؤلاء العباد المخلصون لهم مكانهم في الجنة، ورزقهم معلوم محفوظ، يأتيهم بغير سؤال، وبغير احتياجهم إليه، وإنما يأتيهم للتكريم والإعزاز، وللتفكه والتلذذ.

قال تعالى: ﴿ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾ -[مريم: 62].

أي: إن الرزق معلوم الوقت في الصباح والمساء.