﴿قال أتعبدون ما تنحتون (95) والله خلقكم وما تعملون (96) قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم (97) فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين (98) وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين (99) ربي هب لي من الصالحين (100) وبشرناه بغلام حليم (101) فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين (102) فلما أسلما وتله للجبين (103) ونديناه أن يا إبراهيم (104) قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين (105) إن هذا لهو البلاء المبين (106) وفديناه بذبح عظيم (107) وتركنا عليه في الآخرين (108) سلام على إبراهيم (109) كذلك نجزي المحسنين (110) إنه من عبادنا المؤمنين (111) وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين (112) وبركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين (113)﴾
المفردات:
ما تنحتون: ما تصنعونه بأيديكم.
تمهيد:
إبراهيم الخليل له مواقف كثيرة في وفائه وإخلاصه وتطوعه لعمل الخير، وموضوع الأصنام ونقاش قومه سبق ذكره في سورة الأنعام وغيرها، لكن موضوع ذبح إسماعيل لم يذكر في القرآن الكريم إلا في هذا الموضع من سورة الصافات، ورؤيا الأنبياء حق، فقد رأى إبراهيم في منامه التكليف من الله بأن يذبح ولده إسماعيل وفي الصباح أخبر ولده بذلك فقال إسماعيل: ﴿يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين﴾ -[الصافات: 102].
ولما حاول ذبح إسماعيل لم تنجح المحاولة، وأنزل الله كبشا سمينا من السماء فداء لإسماعيل.
وقال سبحانه: ﴿إن هذا لهو البلاء المبين﴾ -[الصافات: 106].
لقد كان امتحانا قاسيا، نجح فيه إبراهيم وإسماعيل، وسُنّ من أجله ذبح الأضحية في العيد الأكبر، ورزق الله إبراهيم غلاما آخر، هو إسحاق، وبارك الله على إبراهيم وعلى إسحاق بالرضا والتوفيق ومن نسل إسحاق كان يعقوب، ومن نسل يعقوب الأسباط، وهم أحفاد إبراهيم، ومن نسلهم آلاف الأنبياء لبني إسرائيل.
التفسير:
95 - ﴿قال أتعبدون ما تنحتون﴾.
أي: قال إبراهيم عليه السلام لقومه حين سألوه: ﴿أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم﴾ -[الأنبياء: 62].
قال لهم: أيستقيم منكم أن تعبدوا أصناما تنحتونها من الصخر، وتصنعونها بأيديكم من الحجارة؟ والإله لا ينبغي أن يكون مصنوعا، بل هو الصانع الخالق للكون وما فيه.
96 - (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 95 إظهار
96 - ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾.
أي: إن الله تعالى هو خالقكم، وخالق ما تعملونه من الأصنام، فهو سبحانه الذي وهبكم القدرة والقوة واليد والعمل.
قال القرطبي:
﴿والله خلقكم وما تعملون﴾.
(ما) في موضع نصب، أي: خلقكم وخلق ما تعملونه من الأصنام، يعني الخشب والحجارة وغيرها.
وروى البخاري: عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يصنع كل صانع وصنعته "، ذكره ابن كثير في تفسيره، فهو سبحانه الخالق، وهو سبحانه الصانع، وهو سبحانه المُستحق للعبادة.
97 - (قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 95 إظهار
المفردات:
الجحيم: النار الشديدة الإيقاد.
التفسير:
97 - ﴿قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم﴾.