والرأي الراجح عند المفسرين أن المراد بهذا القسم: طوائف الملائكة، فهم يصفون أنفسهم في طاعة الله، كما يصف المسلمون أنفسهم في الصلاة، وفي السنّة الصحيحة أن الله ميز هذه الأمة وميّز رسولها، بصف المسلمين أنفسهم في الصلاة كما تصف الملائكة، والملائكة لها إلهام ومعونة للمؤمنين تزجرهم عن المعاصي، وتحثهم على الطاعات، والملائكة تبلغ وحي الله إلى الأرض، وتذكر الله تعالى.

قال تعالى: ﴿الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير﴾ -[الحج: 75].

وقال سبحانه: {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم: [الشورى: 51].

وقد أرسل الله جبريل بوحي السماء، وجعله أمينا عليه.

قال تعالى: ﴿نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين﴾ -[الشعراء: 193، 194].

وقال سبحانه: ﴿والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى * ذو مرة فاستوى * وهو بالأفق الأعلى﴾ -[النجم: 1 - 7].

أي أن الله تعالى أقسم بصنوف الملائكة على وحدانيته، وأنه سبحانه وتعالى واحد أحد فرد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وجواب القسم هو:

﴿إن إلهكم لواحد﴾.

أي: ليس صنما ولا وثنا ولا أي شيء من الآلهة المدَّعاة، بل هو سبحانه إله واحد منزه عن الشريف والمثيل، ليس له شريك ولا ندّ ولا نظير.

قال تعالى: ﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا- -.﴾ [الأنبياء: 22]- وهذه مقدمة جوابها: لكن السماء والأرض لم تفسدا والنتيجة: ليس في الكون آلهة إلا الله سبحانه وتعالى.

5 - (رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ)

المفردات:

المشارق: مشارق الشمس على امتداد خط المشرق.

التفسير:

5 - ﴿رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق﴾.

من صفة الله أنه رب الكون وخالقه وموجده من العدم، وهو الذي يحفظه ويمسك بزمامه.

ومعنى الآية: الله الواحد هو رب السماوات وما فيها، ورب الأرض وما عليها، من جبال وبحار وأنهار وأشجار وقفار وزراعات، وسائر ما خلق في الأرض، وهو سبحانه رب الفضاء والهواء والعوالم العظيمة التي بين السماء والأرض.

قال تعالى: ﴿له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى﴾ -[طه: 6].

وهو سبحانه وتعالى: ﴿رب المشارق﴾.

أي: مشارق الشمس ومغاربها، فلها في كل يوم مشرق معين تشرق منه، ولها في كل يوم مغرب معين تغرب منه، واكتفى هنا بذكر المشارق عن المغارب، لأن أحدهما يغني عن الآخر ولأن الشروق سابق على الغروب.

ونلاحظ أن القرآن الكريم عبّر عن الشروق والغروب أحيانا بالمفرد مثل قوله تعالى: ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ -[المزمل: 9].

وأحيانا بلفظ المثنّى مثل: ﴿رب المشرقين ورب المغربين﴾ -[الرحمن: 17].

وأحيانا بلفظ الجمع مثل: ﴿ورب المشارق﴾.

فالمفرد المراد به: الجهة، جهة الشرق وجهة الغرب، والمثنى المراد منهما: مشرق الشتاء ومشرق الصيف، أو مشرق الشمس والقمر ومغربهما، والمشارق المراد منها: مشارق النجوم والكواكب والشمس، بل والشموس في أيام السنة، وهي مشارق متعددة بعدد أيام السنة.

جاء في ظلال القرآن ما يأتي:

قوله: ﴿ورب المشارق﴾.