قال ابن عباس: كبدن الصبي حين يولد، قيل: إنه نبذه على شاطئ دجلة قرب مدينة (نينوى).

146 - (وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 139 إظهار

المفردات:

يقطين: شجرة القرع العسلي، وليس لها ساق تقوم عليه.

التفسير:

146 - ﴿وأنبتنا عليه شجرة من يقطين﴾.

أنبتنا عليه مظلّة له كالخيمة تقيه من الحر والبرد، وأكثر المفسرين على أنها شجرة القرع، وتسمى (الدُّباء): القرع العسلي، وقيل: شجرة الموز يتغطى بورقها، ويستظل بأغصانها، فتقيه لفح الشمس ووهجها، وبرد الصحراء، ويأكل من ثمارها فتغنيه عن طلب الغذاء من أي جهة أخرى، وقيل: اليقطين شجرة التين.

والخلاصة: أنها شجرة أنبتت من أجله، لتقدم له الرعاية، وكل ما يحتاج إليه كمعجزة إلهية.

وذكر الزمخشري: أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لتحب القرع، قال: " أجل هي شجرة أخي يونس، وإنّها تشد قلب الحزين "

وذكر القرطبي: عن انس - رضي الله عنه - قال: قُدّم للنبي صلى الله عليه وسلم مرق فيه دباء وقديد، فجعل يتَّبع الدُّباء حول القصعة، قال أنس: فلم أزل أحب الدُّباء من يومئذ 31 - - أخرجه الأئمة.

147 - (وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 139 إظهار

147 - ﴿وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون﴾.

قيل: أرسله الله إلى قوم آخرين، فاستجابوا جميعا لدعوته وآمنوا برسالته.

وقال الأكثرون: هم قومه الذين أرسل إليهم قبل ذلك فكذّبوه، فتوعدهم بالعذاب، وتركهم يونس قبل أن ينزل بهم، فتابوا واستغفروا وندموا، فتاب الله عليهم وقبل توبتهم، ولما أرسل إليهم يونس بعد نجاته من الغرق، ونجاته من بطن الحوت، ورعاية الله له في العراء، آمن به قومه عن آخرهم، وكان عددهم يزيد على مائة ألف ولا ينقص، قيل: يزيد عشرة آلاف، وقيل: عشرين ألفا، وقيل أربعين ألفا.

قال تعالى: ﴿فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين﴾ -[يونس: 98].

148 - (فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 139 إظهار

148 - ﴿فآمنوا فمتعناهم إلى حين﴾.

أي أن قوم يونس عندما عاد إليهم يونس بعد غرقه ونجاته، آمنوا به وصدّقوه واتبعوا رسالته، فكشف الله عنهم العذاب المُخْزي المذلّ، الذي كان قد توعدهم به يونس، ومتّعهم الله بصحتهم وأموالهم وحياتهم إلى حين انتهاء آجالهم.

لقد كفر أكثر الناس بالرسول الذي أرسل إليهم، كقوم نوح، وعاد قوم هود، وثمود قوم صالح، وفرعون وقومه الذين كذّبوا موسى وهارون، وقوم عيسى، وأهل مكة الذين كذبوا محمد صلى الله عليه وسلم، فساق القرآن الكثير من قصص الأنبياء والمرسلين، لتكون عظة وعبرة لهم كما ساق قصة يونس، وفيها تضرع وتسبيح واستجابة من الله ليونس، وفيها توبة قومه وإيمانهم، فكشف الله عنهم العذاب، ومتعهم بحياتهم في الدنيا ليكون واضحا للناس عاقبة المكذبين من الهلاك، وعاقبة المؤمنين من النجاة.

قال تعالى: ﴿لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون﴾ -[يوسف: 111].

149 - (فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ)

مناقشة المشركين وتفنيد عقائدهم.