يروى أنه كان للقوم عيد - ربما كان هو عيد النيروز - يخرجون فيه إلى الحدائق والخلوات بعد أن يضعوا الثّمار بين يدي آلهتهم لتباركها، ثم يعودون بعد الفسحة و المرح، فيأخذون طعامهم المبارك، وقد انتظر إبراهيم هذا اليوم لينفّذ ما اعتزم عليه، فلما طلبوا منه الخروج معهم إلى عيدهم اعتذر لهم، بعد أن نظر إلى السماء، وقال: ﴿إني سقيم﴾ - أي: عليل القلب، ضيّق أشد الضيق من تصرفاتكم، فتركوه خوفا من العدوى.
89 - (فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
المفردات:
سقيم: مريض عليل.
فتولوا عنه: أعرضوا عنه.
مدبرين: راجعين.
الفسير:
90، 89 - ﴿فقال إني سقيم* تولوا عنه مدبرين﴾.
أي: إني سقيم القلب، ضيّق الفؤاد، مريض بالهم والحزن مما أنتم عليه، لكنهم فهموا أنه مريض مرضا حسّيّا، فأسرعوا في الإدبار والذهاب إلى عيدكم، وتركوه مع الأصنام، وهي فرصة كان يتحين وجودها ويستعدّ لها.
90 - (فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 89]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
المفردات:
سقيم: مريض عليل.
فتولوا عنه: أعرضوا عنه.
مدبرين: راجعين.
الفسير:
90، 89 - ﴿فقال إني سقيم* تولوا عنه مدبرين﴾.
أي: إني سقيم القلب، ضيّق الفؤاد، مريض بالهم والحزن مما أنتم عليه، لكنهم فهموا أنه مريض مرضا حسّيّا، فأسرعوا في الإدبار والذهاب إلى عيدكم، وتركوه مع الأصنام، وهي فرصة كان يتحين وجودها ويستعدّ لها.
91 - (فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ)
المفردات:
فراغ إلى آلهتهم، فذهب إلى أصنامهم في خفية وحيلة.
التفسير:
91 - ﴿فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون﴾.
فمال إبراهيم إلى الآلهة المدّعاة، وتسلل في خفية إلى الأصنام، وقال للأصنام - في استهزاء وسخرية - ألا تأكلون من هذا الطعام المتعدد الأصناف، المختلف الأنواع الذي نثره حولكم هؤلاء السفهاء في يوم عيدهم؟
92 - (مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
92 - ﴿ما لكم لا تنطقون﴾.
ما الذي جعلكم صامتين لا تردّون جوابا ولا تنطقون؟ وهو سؤال يقصد به المبالغة في السخرية والاستهزاء.
93 - (فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
المفردات:
باليمين: بيده اليمنى، أو بالقوة والشدّة.
التفسير:
93 - ﴿فراغ عليهم ضربا باليمين﴾.
فمال إبراهيم على الأصنام يضربها قويا، ويستخدم يمينه - وهي أقوى الجارحتين - في تكسير الأصنام، وجعلها جذاذا وقطعا مهشمة.
94 - (فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار
المفردات:
يزفون: يسرعون، من زفّ القوم زفيفا: إذا أسرعوا، ومنه زفيف النعام، وهو صوت النعام إذا أسرع.
التفسير:
94 - ﴿فأقبلوا إليه يزفون﴾.
فأقبلوا يسرعون الخطى، ويحدثون حوله زفيفا، كصوت النعام حين يسرع بالجري، إنهم جمع هائج غاضب، يريد أن ينتقم ممن كسّر أصنامهم.
95 - (قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ)
نجاة إبراهيم من النار، وفداء إسماعيل