تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 - ﴿فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين﴾ -[يوسف: 64].

ومن أدعية السنة المطهرة:

1 - " أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " 3.

2 - " أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة " 4.

3 - " أعيذك بكلمات الله التامات المباركات، ما علمت منها وما لم أعلم، ومن شر ما ينزل في الأرض وما يخرج منها، وما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان " 5.

وفي السنة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ " قل هو الله أحد " والمعوذتين 3 مرات كل يوم، ويتفل في يديه، ويمسح بهما وجهه وما أقبل من صدره، ويفعل مثل ذلك صباح كل يوم.

ومن السنة أن يقول كل يوم: " اللهم إني أسال خير هذا اليوم وخير ما فيه، وأعوذ بك من شره وشر ما فيه " 6.

وخلاصة معنى الآية الكريمة:

﴿وحفظا من كل شيطان مارد﴾ - وحفظنا السماء حفظا بتلك الكواكب، ومن عفريت من الجنّ شرير متمرد خارج على الطاعة، حيث تنزل منها الشهب، فتحرق من يحاول استراق السمع.

8 - (لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

المفردات:

يسمعون: يتسمعون.

الملأ: الجماعة يجتمعون على رأي، والمراد بهم هنا: الملائكة.

يقذفون: يرجمون.

التفسير:

8 - ﴿لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب﴾.

﴿الملأ الأعلى﴾ - أي الملائكة أو رؤسائهم.

أي لا تستطيع المردة من الشياطين استراق السمع من الملأ الأعلى من الملائكة، وإذا حاولوا ذلك قذفتهم الشهب التي تحرقهم أو تخبلهم.

9 - (دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

المفردات:

الدحور: الطرد والإبعاد.

واصب: دائم شديد.

التفسير:

1 - ﴿دحورا ولهم عذاب واصب﴾.

﴿دحورا﴾ - مفعول لأجله، بمعنى: الطرد والإبعاد، وهذه الآية مرتبطة بالآية التي قبلها، أي: أنهم يقذفون بالشهب للطرد والإبعاد من الاستماع إلى الملائكة وهم يتحدثون فيما عهد الله به إليهم، من شئون الخلائق، ولهؤلاء المردة عذاب شديد دائم في الآخرة، غير عذاب الإحراق بالشهب في الدنيا.

10 - (إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

المفردات:

الخطفة: الاختلاس والأخذ بسرعة على غرّة.

شهاب: هو ما يرى مضيئا مارقا بسرعة في الجو، كأنه كوكب ساقط.

ثاقب: مضيء.

التفسير:

10 - ﴿إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب﴾.

﴿خطف﴾: أخذ الشيء بسرعة وخفية واختلاس، وغفلة من المأخوذ منه، أي: لا تستطيع المردة من الشياطين أن تستمع إلى حديث الملأ الأعلى من الملائكة، إلا من اختلس منهم كلام الملائكة بسرعة وخفة، يتفاوضون فيه من أحوال البشر، فتصيبه شعلة من النار تحرقه أو تخبله.

﴿شهاب﴾: واحد الشهب، وهي أحجار صغيرة منفصلة عن الكواكب، سابحة في فضاء الله تعالى، فإذا وصلت في دورانها إلى جاذبية الأرض، جذبتها فمرت بسرعة متجهة نحوها، فمن سرعتها تحترق بقوة احتكاكها المتتابع السريع بالهواء، ويكون لاحتراقها لمعان مستطيل.

﴿ثاقب﴾: أي: ساطع، وهذه الشهب تُقذَف بأمر الله العليم الحكيم: لتحرق هؤلاء المردة من الشياطين، فسبحان من جلّت حكمته، وأحاط بكل شيء علما.

11 - (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ)

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٦١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٦١٦