يهرعون: يسرعون إسراعا شديدا.
التفسير:
69، 70 - ﴿إنهم ألفوا آباءهم ضالين* فهم على آثارهم يهرعون﴾.
كأن إنسانا يتساءل: ما سبب هذا العذاب الشديد، والطعام المؤلم، والشراب الحار المهلك؟ فكان الجواب هو ما يأتي: إنهم وجدوا آباءهم ضالين عن الحق، عابدين للأصنام، فأسرعوا في السير خلفهم بدون تدبّر أو تعقل، أو تفكير فيما يعرض عليهم من الوحي، وكلام الرسل.
والآيتان تنبيه للناس - كلِّ الناس - إلى خطورة التقليد الأعمى، وإتباع السابقين لمجرد الإلف والعادة، والجري وراء التقليد الأعمى بدون تبصّر أو تفكير، ولو لم يكن في القرآن كله سوى هاتين الآيتين في ذم التقليد الأعمى وبيان سوء عاقبته: لكان فيهما الكفاية.
70 - (فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 69]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار
المفردات:
ألفوا: وجدوا.
ضالين: بعيدين عن الحق.
يهرعون: يسرعون إسراعا شديدا.
التفسير:
69، 70 - ﴿إنهم ألفوا آباءهم ضالين* فهم على آثارهم يهرعون﴾.
كأن إنسانا يتساءل: ما سبب هذا العذاب الشديد، والطعام المؤلم، والشراب الحار المهلك؟ فكان الجواب هو ما يأتي: إنهم وجدوا آباءهم ضالين عن الحق، عابدين للأصنام، فأسرعوا في السير خلفهم بدون تدبّر أو تعقل، أو تفكير فيما يعرض عليهم من الوحي، وكلام الرسل.
والآيتان تنبيه للناس - كلِّ الناس - إلى خطورة التقليد الأعمى، وإتباع السابقين لمجرد الإلف والعادة، والجري وراء التقليد الأعمى بدون تبصّر أو تفكير، ولو لم يكن في القرآن كله سوى هاتين الآيتين في ذم التقليد الأعمى وبيان سوء عاقبته: لكان فيهما الكفاية.
71 - (وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار
71 - ﴿ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين﴾.
أي: ليس الضلال خاصا بأهل مكة، وأشراف قريش، والأغنياء والكبراء من قومك يا محمد، فقد ضل قبلهم أكثر الأولين من الأمم السابقة، مثل قوم نوح، ومثل عاد وثمود.
قال تعالى: ﴿وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا﴾ -[الإسراء: 17].
72 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار
المفردات:
منذرين: رسلا أنذروهم العذاب فكفروا.
التفسير:
72 - ﴿ولقد أرسلنا فيهم منذرين﴾.
إننا رحمة بالعباد، وتوجيها لهم، وقطعا لأعذارهم أرسلنا رسلنا بالبينات والآيات، وأعطيناهم المعجزات لدعوة الناس إلى التوحيد والعبادات والمعاملات السليمة، وتخويفهم عذاب الله إن لم يؤمنوا، وتبشيرهم بالجنة إن أطاعوا، واكتفى هنا بذكر أحد المثلين عن الآخر، لأن المكذبين كانوا يستحقون الإنذار والتخويف.
قال تعالى: ﴿رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ -[النساء: 165].
73 - (فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار
المفردات:
عاقبة المنذرين: نهاية الذين انذروا وحذّروا، وهي إهلاكهم لكفرهم.
التفسير:
73 - ﴿فانظر كيف كان عاقبة المنذرين﴾.