تحدثت الآية على تنزيه الله أن يكون له صاحبة أو ولد وبينت أن الإسراء بعبد من عبيد الله اختاره واصطفاه، وأن العبودية كلما تحقق مضمونها من الخضوع والخشوع والإخلاص لله سما صاحبها وزاد قدره وكان الإسراء من أول بيت وضع للناس، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، حيث كانت الرسل تتعبد وحيث اعترفت له الأنبياء بالرسالة، وحيث صعد من هذا المكان الطاهر إلى السماوات العلا إلى سدرة المنتهى إلى جنة المأوى، ولم يتحول بصره يمينا ولا شمالا ولا تجاوز الطريق المرسوم، بل كان في سمت النبيين وأمانة الصديقين وسمو المرسلين.

1 - المعراج:

المعراج والمصعد والمرقى كلها بمعنى واحد تدل على الصعود والارتقاء ومعراج الرسول صلى الله عليه وسلم هو صعوده إلى السماوات العلا، حيث لقي من فضل الله الكثير ورأى من آيات ربه الكبرى.

وكان الإسراء والمعراج في ليلة واحدة، الإسراء رحلة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، والمعراج رحلة سماوية إلى الملإ الأعلى- وقد تحدثت سورة النجم عن المعراج في قوله تعالى: ﴿والنجم إذا هوى- ما ضل صاحبكم وما غوى- وما ينطق عن الهوى- إن هو إلا وحي يوحى- علمه شديد القوى- ذو مرة فاستوى- وهو بالأفق الأعلى- ثم دنا فتدلى- فكان قاب قوسين أو أدنى- فأوحى إلى عبده ما أوحى- ما كذب الفؤاد ما رأى- أفتمارونه على ما يرى- ولقد رآه نزلة أخرى- عند سدرة المنتهى- عندها جنة المأوى- إذ يغشى السدرة ما يغشى- ما زاغ البصر وما طغى- لقد رأى من آيات ربه الكبرى.﴾ (النجم: 1 - 18).

2 - تاريخ الإسراء:

وقع الإسراء في السنة الحادية عشرة للبعثة، قبل الهجرة بسنة 12 أو قبلها بسنة وشهرين.

وكان المشركون قد أمعنوا في إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم وبالغوا في تعذيب المسلمين حتى اضطروهم للهجرة إلى الحبشة مرتين، ولما يئس النبي صلى الله عليه وسلم من أهل مكة ذهب إلى الطائف وبها قبائل ثقيف فدعاهم للإسلام ورغبهم في الإيمان، وكان يأمل أن يجيبوه إلى دعوته، ولكنهم ردوه أسوأ رد وأرصدوا له الغلمان يرجمونه بالحجارة، حتى دميت قدماه الشريفتان، وقد أغمى على النبي من شدة الإيذاء 13، فلما أفاق وجد نفسه مكذبا في قومه مضطهدا في مكة معذبا في الطائف وحيدا غريبا، فمد يده إلى الله سبحانه قائلا:

(اللهم أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا رب العالمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلا من تكلني، إلى عدو يتجهمني أو بعيد ملكته أمري، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخر أن ينزل بي سخطك أو يحل علي غضبك، لك العتبى حتى ترضى- عافيتك هي أوسع لي إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي).

وقد جاءه جبريل وقال: يا محمد هذا ملك الجبال، وإن الله أمره أن يطيعك في قومك بسبب ما فعلوه بك، فئن شئت أن يطبق عليهم الأخشبين (جبلين بمكة)، فعل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعل إني لأرجو أن يخرج من ظهورهم من يعبد الله- اللهم اهد قومي فهم لا يعلمون.

فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: صدق من سماك الرءوف الرحيم.

وعاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة حزينا كئيبا ولم يستطع دخولها إلا في جوار المطعم بن عدي.

3 - ما قبل الإسراء: