تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٦٥ - حدَّثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حدَّثنا نافِعُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنِي (١) ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمؤمِنِينَ مُعاوِيَةَ؛ (٢)

ما أَوْتَرَ إِلَّا بِواحِدَةٍ؟! قالَ: أصابَ (٣) إِنَّهُ فَقِيهٌ.

٣٧٦٦ - حدَّثني (١) عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي التَّيَّاحِ، قالَ: سَمِعْتُ حُمْرانَ بْنَ أَبانَ:

عَنْ مُعاوِيَةَ رضي الله عنه قالَ: إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً، لقد صَحِبْنا النَّبِيَّ ﷺ فَما رَأَيْناهُ يُصَلِّيها (٢)، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُما. يَعْنِي: الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

(٢٩) بابُ (١) مَناقِبِ فاطِمَةَ رضي الله عنها (٢)

وَقال النَّبِيُّ ﷺ: «فاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ».

٣٧٦٧ - حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ:

عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي».

(٣٠) بابُ (١) فَضْلِ عائِشَةَ رضي الله عنها

٣٧٦٨ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهابٍ: قال أَبُو سَلَمَةَ:

إِنَّ عائشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا: «يا عائِش (١)، هَذا جِبْرِيلُ يُقْرِئكِ السَّلَامَ».

⦗٤٢٠⦘

فَقُلْتُ: وَعليه (٢) السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ، تَرَى ما لَا أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «فَإِنَّهُ».

(٣) لفظة: «أصابَ» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وكتبت في متن اليونينية بالحمرة، وهي مهمشة في (ب)، وهو موافق لما في السلطانية.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «يُصَلِّيهما».

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(٢) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا، وفي رواية غيره: «عليها السلام» (ص). وذكرهما في (ب) دون عزو.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.

(١) ضُبطت في اليونينية بالفتح والضم.

(٢) في رواية أبي ذر: «عليه».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٤١٩