٣٧٠٨ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ دِينارٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ (١)، عن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عن سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّاسَ كانُوا يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ. وَإِنِّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِشِبَعِ (٢) بَطْنِي، حَتَّى (٣) لَا آكُلُ الْخَمِيرَ وَلَا أَلْبَسُ الْحَبِيرَ (٤)، وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْباءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ، هِيَ مَعِي، كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكانَ أَخْيَرَ (٥) النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ (٦) جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طالِبٍ، كانَ يَنْقَلِبُ بِنا فَيُطْعِمُنا ما كانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى
إِنْ كانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنا الْعُكَّةَ (٧) لَيْسَ فيها شَيْءٌ، فَنَشُقُّها فَنَلْعَقُ ما فِيها.
٣٧٠٩ - حدَّثني (١) عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ: أخبَرَنا إِسْماعِيلُ بْنُ أَبِي خالِدٍ، عن الشَّعْبِيِّ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كانَ إذا سَلَّمَ على ابْنِ جَعْفَرٍ قالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ ذِي الْجَناحَيْنِ.
(١١) ذِكْرُ (١) الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه
٣٧١٠ - حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصارِيُّ: حدَّثني أَبِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عن ثُمامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ:
⦗٤٠٢⦘
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كانَ إذا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،
فَقالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنا ﷺ فَتَسْقِينا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنا فاسْقِنا. قالَ: فَيُسْقَوْنَ.
(١) بهامش (ب، ص): في اليونينية: الجهنيِّ. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لِيَشْبَعَ».
(٣) في رواية الأصيلي وأبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حينَ»، وقيَّد في (ب، ص) رواية أبي ذر بروايته عن الحَمُّويي والمُستملي.
(٤) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «الحريرَ».
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «خَيْرَ».
(٦) في رواية أبي ذر: «للمساكين».
(٧) في (و، ب، ص) زيادة: «الَّتِي»، وأشار بهامش نسخة البقاعي إلى ورودها في نسخة.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(١) الترجمة والحديث ليسا في رواية أبي ذر. (لا الحمرة إلى)