٣٧٠٦ - حدَّثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرٌ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن سَعْدٍ: سَمِعْتُ إِبْراهِيمَ بْنَ سَعْدٍ:
عن أَبِيهِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ: «أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى؟!».
٣٧٠٧ - حدَّثنا (١) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عن أَيُّوبَ، عن ابْنِ سِيرِينَ، عن عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قالَ: اقْضُوا كَما كُنْتُمْ (٢) تَقْضُونَ؛ فَإِنِّي أَكْرَهُ الاخْتِلَافَ، حَتَّى تَكُونَ (٣) لِلنَّاسِ جَماعَةٌ (٤)، أَوْ أَمُوتَ (٥) كما ماتَ أَصْحابِي. فَكانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّ عامَّةَ ما يُرْوَى عَلَى (٦) عَلِيٍّ الْكَذِبُ.
(١٠) بابُ (١) مَناقِبِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طالِبٍ (٢)
وَقالَ (٣) النَّبِيُّ ﷺ: «أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(١) لفظة: «حدَّثنا» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية [ق]، وهذا الحديث مقدم في رواية أبي ذر على الحديث الذي سبقه.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «على ما كنتم».
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَكُونَ».
(٤) في رواية أبي ذر: «حتى يكونَ الناسُ جَماعةً».
(٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أَمُوتُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٦) في رواية أبي ذر ورواية ابن عساكر عن أبي الوقت: «عن».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الهاشميِّ رضي الله عنه».
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «له».