(٣) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «سُدُّوا الأَبْوابَ إِلَّا بابَ أَبِي بَكْرٍ».
قالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ.
٣٦٥٤ - حدَّثني (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا أَبُو عامِرٍ: حدَّثنا فُلَيْحٌ: حدَّثني سالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عن بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ وَقالَ: «إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيا وَبَيْنَ ما عِنْدَهُ، فاخْتارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ ما عِنْدَ اللَّهِ». قالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَعَجِبْنا لِبُكائِهِ: أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن عَبْدٍ خُيِّرَ، فَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هو الْمُخَيَّرَ، وَكانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنا، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمالِهِ أَبا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي لَاتَّخَذْتُ أَبا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ، لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بابَُ (٢) أَبِي بَكْرٍ».
(٤) بابُ فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ
٣٦٥٥ - حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُلَيْمانُ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ (١) ﷺ، فَنُخَيِّرُ أَبا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ (٢)، ثُمَّ عُثْمانَ بْنَ عَفَّانَ (٣) رضي الله عنهم.
(٥) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا».
قالَهُ أَبُو سَعِيدٍ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) ضبطت بالنصب والرفع في متن اليونينية.
(١) في رواية أبي ذر: «في زمان رسول الله».
(٢) قوله: «بن الخطاب» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) قوله: «بن عفان» ليس في رواية أبي ذر.