٣٧١٨ - حدَّثني (١) عُبَيْدُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عن هِشامٍ: أخبَرَني أَبِي: سَمِعْتُ مَرْوانَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمانَ، أَتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: اسْتَخْلِفْ. قالَ: وَقِيلَ ذاكَ (٢)؟ قالَ: نَعَمْ، (٣) الزُّبَيْرُ. قالَ: أَما (٤) واللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَيْرُكُمْ. ثَلَاثًا.
٣٧١٩ - حدَّثنا مالِكُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ -هو ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ- عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ:
عَنْ جابِرٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوارِيَّ (١)، وَإِنَّ حَوارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ».
٣٧٢٠ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١): أخبَرَنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ:
كُنْتُ يَوْمَ الأَحْزابِ جُعِلْتُ أَنا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّساءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذا أَنا بِالزُّبَيْرِ على فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ: يا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ! قالَ: أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يا بُنَيَّ؟ قُلْتُ (٢): نَعَمْ. قالَ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَنْ يَأتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأتِينِي (٣)
بِخَبَرِهِمْ». فانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَوَيْهِ فَقالَ: «فِداكَ أَبِي وَأُمِّي».
٣٧٢١ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا ابْنُ الْمُبارَكِ: أخبَرَنا هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:
⦗٤٠٥⦘
أَنَّ أَصْحابَ النَّبِيِّ ﷺ قالُوا لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ: أَلَا تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ؟ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ على عاتِقِهِ، بَيْنَهُما ضَرْبَةٌ ضُرِبَها يَوْمَ بَدْرٍ. قال عُرْوَةُ: فَكُنْتُ أُدْخِلُ أَصابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرْباتِ (١) أَلْعَبُ وَأَنا صَغِيرٌ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «ذلك».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أمَ» بحذف الألف.
(١) في (ب، ص): «حواريًّ» بتنوين النصب بلا ألف، وأهمل ضبطها في (ن).
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «أخبَرَنا عبدُ الله». كتبت بالحمرة. وهو ابن المبارك، وبإثبات ذكره يتصل الإسناد.
(٢) في رواية أبي ذر: «قالَ: قلتُ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فيأتِنِي» بالجزم.
(١) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية: الراء ساكنة. اهـ.