﴿لا يركعون﴾ لا يخشعون ولا يقبلون ذلك ويصرون على ما هم عليه من الاستكبار. [الآلوسي: (15) / (197)]

-[السؤال]- ما دلالة الأمر بالركوع ورفض المشركين ذلك؟

(7) - ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ﴾.

ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم: ﴿اركعوا﴾ امتنعوا من ذلك. فأيُّ إجرام فوق هذا؟! وأي تكذيب فوق هذا؟! [السعدي: (905)]

-[السؤال]- تكلم عن منزلة الصلاة من خلال تدبرك للآية.

-[التوجيهات]-

(1) - التفكر في خلق الإنسان، ودلالة الخلق على البعث، ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ﴾.

(2) - التفكر في ظل الكفار: ﴿انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ﴾، وظل المؤمنين: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ﴾.

(3) - فضل عاقبة المحسنين يوم القيامة، ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾.

-[العمل بالآيات]-

(1) - زُر المقابر واتعظ بتلك الزيارة، ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا﴾.

(2) - طلب من الله أن يسقيكم وينزل الغيث، ﴿وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا﴾.

(3) - استعذ بالله من عذاب جهنّم ثلاثاً، ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾.

-[معاني الكلمات]-

﴿مَاءٍ مَهِينٍ﴾ ضَعِيفٍ حَقِيرٍ؛ وَهُوَ النُّطْفَةُ.

﴿قَرَارٍ مَكِينٍ﴾ مَكَانٍ حَصِينٍ مُتَمَكِّنٍ.

﴿قَدَرٍ﴾ وَقْتٍ.

﴿كِفَاتًا﴾ وِعَاءً تَضُمُّ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ.

﴿رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ﴾ جِبَالاً ثَوَابِتَ، مُرْتَفِعَاتٍ.

﴿فُرَاتًا﴾ عَذْبًا، سَائِغًا.

﴿ظِلٍّ﴾ هُوَ دُخَانُ جَهَنَّمَ.

﴿ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ﴾ يَتَفَرَّعُ مِنْهُ ثَلاثُ قِطَعٍ.

﴿لا ظَلِيلٍ﴾ لا يُظِلُّ مِنْ حَرِّ ذَلِكَ اليَوْمِ.

﴿وَلا يُغْنِي﴾ لا يَدْفَعُ، وَلا يَقِي.

﴿بِشَرَرٍ﴾ الشَّرَارَةُ: مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ.

﴿كَالْقَصْرِ﴾ كَالبِنَاءِ المُشَيَّدِ فِي العِظَمِ وَالاِرْتِفَاعِ.

﴿جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾ كَأَنَّ الشَّرَرَ إِبِلٌ سُودٌ يَمِيلُ لَوْنُهَا إِلَى الصُّفْرَةِ.

﴿كَيْدٌ﴾ حِيلَةٌ فِي الخَلاصِ مِنَ العَذَابِ.

﴿ظِلالٍ﴾ ظِلِّ الأَشْجَارِ الوَارِفَةِ.

﴿هَنِيئًا﴾ مُتَهَنِّئِينَ مِنْ غَيْرِ تَنْغِيصٍ، وَلا كَدَرٍ.

﴿حَدِيثٍ بَعْدَهُ﴾ كِتَابٍ وَكَلامٍ بَعْدَ القُرْآنِ.