﴿فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا﴾ رضي الله تعالى عن النذيرة، عن ابن جرير: تقبل من أمها ما أرادت بها للكنيسة وأجرها فيها، ﴿وأنبتها﴾ قال نبتت في غذاء الله. وعن أبي عمر: حتى تمت فكملت امرأة بالغة تامة. ومما جاء في روح المعاني: رضي بمريم في النذر مكان الذكر ففيه تشبيه النذر بالهدية ورضوان الله تعالى بالقبول. . ولم يقبل قبلها أنثى. . ورباها الرب تربية حسنة في عبادة وطاعة لربها، قاله ابن عباس رضي الله عنهما… ﴿وكفلها زكريا﴾. . ضمها الله تعالى إليه وجعله كافلا لها وضامنا لمصالحها على ما ذكر في حديث ابن عباس، ﴿كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا﴾ كل وقت دخل عليها كافلها زكريا عليه السلام حيث هي في المسجد أو في أعلى مكان فيه لقي بحضرتها طعاما لا كالطعام، قال مجاهد وعكرمة وغيرهما: يعني وجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف. ﴿قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب﴾ قيل هو من قول مريم ردا على سؤال زكريا عليه السلام، ويجوز أن يكون مستأنفا يسألها كافلها زوج أختها من أين لك هذا الرزق الذي لا يشبه أرزاق الدنيا؟ فتجيب هو مما تفضل الله تعالى علي به إن المعبود الرزاق تقدست أسماؤه وتباركت نعمه وآلاؤه يمنح من يشاء من عباده ما يريد سبحانه مما لا يعده العادون ﴿. . وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. .﴾ 88.
38 - (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)
حين رأى زكريا عليه السلام من شأن مريم ما رأى من الإكرام والإنعام الذي أسبغه عليها المولى ذو الجلال والإكرام، دعا ربه متضرعا يا رب أعطني من عندك أولادا صالحين أو غلاما رضيا كما جاء في سورة أخرى ﴿. . . فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا﴾ 89 إنك يا مولانا تجيب دعوة الداعي إذا دعاك، وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق وما عرف أنه هو الغبي الأخرق 90؛ كيف لا وقد جاء في محكم القرآن أن الرسل صلوات ربنا عليهم قد آتاهم مولانا الأولاد ورزقهم الأزواج ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. .﴾ 91، وأخبر سبحانه أن دعاء خليله إبراهيم عليه السلام بقوله الحق ﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ 92، وعد الذرية والأزواج من آياته وآلائه: ﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة. . .﴾ 93 ومن ثنائه على عباد الرحمن قال تبارك وتعالى ﴿والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾ 94، وقد ترجم البخاري على هذا: باب طلب الولد وترجم أيضا باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة. وساق حديث أنس بن مالك: قالت أم سليم: يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له، فقال (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته) وفي الصحيحين (اللهم اغفر لأبي وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين).