وذكر عقبة بإيجاز عند بروكلمان فى الملحق، 19، ونالينو، فى: تاريخ الآداب العربية، .. 461.

الزّفيان

هو عطاء بن أسيد (بضم الألف وفتح السين، أو بفتح الألف وكسر السين) وكنيته أبو المرقال، أحد بنى عوافة بن سعد (تميم). كان راجزا، معاصرا للعجاج.

تناول الزفيان مثل العجاج فى أرجوزة له، انتصار عمر بن عبيد الله بن معمر (المتوفى 82هـ / 701م، انظر: الأعلام، للزركلى 5/ 214) على أبى فديك الخارجى، ومدحه بوصفه قائدا مظفرا فى معركة حاسمة، وقعت فى البحرين، سنة 73هـ / 693م (انظر: الديوان، تحقيق آلورد 8، وقارن: معجم الشعراء، للمرزبانى 298، وفيه ان اسمه عمر بن عبد الله). وتوفى فى سن متقدمة (انظر: الديوان، رقم 2، قارن: آلورد، المقدمة، ص 61).

وصل إلينا له 265بيت رجز، تجمع بين البداوة فى وصف الحيوان والبادية من جانب، والمدح والفخر من الجانب الآخر، ولغته تشبه لغة العجاج.

أمصادر ترجمته:

الألقاب، لابن حبيب 303، الحيوان، للجاحظ 6/ 175، المؤتلف والمختلف، للآمدى 133، تاج العروس 7/ 350، 10/ 164، بروكلمان الملحق، 19.

كتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى،، 322 وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية، .. 461361

وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى، 425325

ب آثاره:

لا نعرف عن رواية «ديوان الزفيان» فى زمن مبكر شيئا، وأقدم مصدر وصل إلينا، متضمنا شواهد من شعره، هو فيما يبدو مجاز القرآن، لأبى عبيدة 2/ 67، 132، وهناك عدة أبيات له فى: الحيوان، للجاحظ

2/ 15، 6/ 175، 247، وفى المؤلفات التاريخية (ومنها: معجم البلدان، لياقوت 1/ 751، 2/ 587، 826)، وأكثر ما يذكر الزفيان فى المعجمات اللغوية الكبرى، فقد ذكر فى لسان العرب فى واحد وثلاثين موضعا (انظر فهرسه 1/ 69)، وذكر بنفس القدر تقريبا فى تاج العروس، والإشارة الوحيدة عن ديوان له وردت فى خزانة الأدب 1/ 10، ذكر البغدادى «ديوان أراجيز الزفيان السعدى».