هو أبو عمرو عامر بن شراحيل الشّعبى (المتوفى 103هـ / 721م انظر: تاريخ التراث العربى، 772)، يقال: إن مجموعة من قصائده قد وصلت إلينا فى الكاظمية، مكتبة ميرزا محمد الهمذانى (انظر: حسين على محفوظ، خزائن كتب الكاظمية، ص 12رقم 80).

ب شعراء المدن والأقاليم فى: الشام، والعراق

يزيد بن الطّثريّة

هو يزيد بن المنتشر (أو: الصمّة، أو: سلمة، تختلف المصادر فى نسبه) كنيته أبو المكشوح أو أبو الصمة، أحد بنى سلمة الخير (قشير)، نسب إلى أمه الطثرية، ولقبه المودّق. تورط مع زميله القحيف العقيلى فى صراع مع بنى حنيفة، فقتل يوم الفلج (126هـ / 744م)، ورثاه القحيف بقصيدة. فى أخباره أنه كان عنّينا، ومع هذا فكان صاحب غزل، ومداعبة للنساء، كما يتضح من غرامه بفتاة من قبيلة جرم، اسمها وحشيّة، أما شعره فى الغزل فكان موضع التقدير، جعله ابن سلام الجمحى فى الطبقة العاشرة من الإسلاميين، مع مزاحم العقيلى، والقحيف، وأبى دؤاد الرّؤاسى.

(انظر: طبقات فحول الشعراء، لابن سلام 583).

أمصادر ترجمته:

طبقات فحول الشعراء، للجمحى 590586، من نسب إلى أمه، لابن حبيب 89، أسماء المغتالين لابن حبيب 248247، الكنى، لابن حبيب 292، الألقاب، لابن حبيب 312، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 256255، الموشى، للوشاء 84، الأغانى 8/ 184155، إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 299 300، وقيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 399395، حديث الأربعاء، لطه حسين 1/ 276266، الأعلام، للزركلى 9/ 236، معجم المؤلفين، لكحالة 13/ 237.

وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى،، 812512 وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى، 605 انظر أيضا: ترتيب كاسكل لجمهرة النسب، لابن الكلبى 2/ 596.

ب آثاره:

ترجع رواية «ديوانه» لابن الأعرابى، وأبى عمرو الشيبانى، جمع الروايتين أبو الحسن الطوسى، فى

صنعته للديوان (انظر: سمط اللآلىء 104103). وهناك رواية أخرى ترجع إلى الأصمعى (المرجع السابق 471). وإلى جانب صنعة / الطوسى عرف ابن خلكان (وفيات الأعيان 2/ 395و 398) صنعة أخرى لأبى الفرج الأصفهانى. وكان «كتاب الباهر» ليحيى بن على المنجّم (المتوفى 300هـ / 913م) يضم أيضا شعرا لابن الطثرية (انظر: الفهرست، لابن النديم 143). أما قصة حبه لوحشية فكانت فى: