نقل أبو على القالى سنة 330هـ / 942م ديوانه إلى الأندلس (انظر: فهرست ابن خير 395، 396، قارن: الأمالى، للقالى، الذيل 134)، ولم يصل إلينا هذا الديوان، وقد جمعت القطع والقصائد الباقية من شعره، ونشرها التلبانى، فى البحث المذكور ص 318291 (مع ترجمته إلى اللغة الإيطالية)، ونشرها نورى حمودى القيسى، فى المرجع المذكور، ص 10269.

عبيد بن أيّوب العنبرى

هو أبو المطراب (أو: أبو المطراد)، كان أحد الشعراء اللصوص فى العصر الأموى، أخبر فى شعره أنه «يرافق الغول والسعلاة، ويبايت الذئاب والأفاعى، ويأكل الظباء والوحش» (الشعر والشعراء، لابن قتيبة 495493، سمط اللآلىء 384383، الأعلام، للزركلى 340).

لم يصل إلينا من شعره وقيل: إنه كان كثيرا إلّا ثلاث قطع طويلة، وقطعة أخرى (83بيتا)، فى: منتهى الطلب، المجلد الأول، ص 119ب 121أ (انظر:

) 7391، 744، وتوجد ثلاث قطع أخرى (19بيتا) فى: الشعر والشعراء، لابن قتيبة، انظر كذلك، حماسة البحترى، وحشيات أبى تمام، البيان والتبيين، الأشباه، للخالدين، الحماسة البصرية، معجم البلدان، لياقوت، الدر الفريد 2/ ص 231ب، 314، 357أ، خزانة الأدب 3/ 213، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 99، فهرس الشواهد.

643

مرّة بن محكان السّعدى

هو أبو الأضياف، كان سيد بنى ربيع بن مقاعسى (سعد / تميم)، كان لصا شريفا، قتل سنة 71هـ / 690م بأمر مصعب بن الزبير، طغت عليه شهرة جرير والفرزدق، وهجاهما فى شعره. كان يعدّ من شعراء الفخر أصحاب القصائد التقليدية، وكان يعد من المقلين بين أبناء جيله.

أمصادر ترجمته:

النقائض، لأبى عبيدة 741، تاريخ الطبرى 2/ 799، 803، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 431 432، الأغانى 22/ 325321، معجم الشعراء، للمرزبانى 383، سمط اللآلىء، الذيل 83، الأعلام، للزركلى 8/ 92.

كتب عنه نالينو، فى كتابه عن: الأدب العربى، .. 241.