وسأله يونس بن حبيب فى قضايا لغوية (انظر مثلا: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 45، وقارن 107). وسأله أبو عبيدة عن تراكيب صعبة فى نظمه (مجاز القرآن 1/ 4443)، وهؤلاء العلماء، ولا سيما يونس بن حبيب، وابناه عقبة بن رؤبة، وعبد الله بن رؤبة (انظر الشعر والشعراء، لابن قتيبة 376، 373، وكتاب العصا، لأسامة بن منقذ 21) كانوا يروون أخباره وأراجيزه، كما يتضح فى كتاب الأغانى 21/ 9184، وكان أبو على الحرمازى (النصف الأول من القرن الثالث الهجرى / التاسع الميلادى) حجة فى المعرفة بأراجيز رؤبة (انظر: القاهرة، دار الكتب الفهرس، طبعة ثانية 3/ 203). وهناك مخطوط للديوان وصل إلينا بأسماء رواته، وهم أنيف الذى قرأ ديوان رؤبة (انظر: بداية مخطوط برلين 8155)، وأحد

رواة ابن الأعرابى، وقد شرح محمد بن حبيب هذه الرواية (انظر: القاهرة، دار الكتب الفهرس طبعة ثانية 3/ 203). وهناك صنعة أخرى للديوان لأبى عمر بن العلاء، وهى أيضا فى حياة الشاعر، وقد شرح الأصمعى هذه الرواية (انظر: الفهرست، لابن النديم 158)، وقد وصلت، عن طريق أبى حاتم السجستانى، وابن دريد، إلى أبى على القالى، فنقلها إلى الأندلس 330هـ / 942م / (انظر فهرست ابن خير 392، 396، 397)، وقد أفاد عبد القادر البغدادى (فى خزانة الأدب 1/ 39، 41، 4/ 267) من شرح الأصمعى.

وهناك جهود أخرى ترجع إلى أبى عمرو الشيبانى، ولغويين آخرين من جيله، أما صنعة السكرى فقيل: إنها كانت جيدة (انظر: الفهرست، لابن النديم 158)، ويبدو أنه كان فى نحو ألف ورقة، (ط طهران 184183).

ألف عبد العزيز بن يحيى الجلودى: «كتاب أخبار رؤبة بن العجاج» (انظر: الرجال، للنجاشى 183)، وألف أيضا حماد بن إسحاق الموصلى كتابا بنفس العنوان (انظر: الفهرست، لابن النديم 143).

مخطوطات الديوان: المدينة المنورة، مكتبة عارف حكمت، أدب 84 (514ورقة، من سنة 1124هـ، انظر: المنتخب، لكحالة ص 66، رقم 40)، القاهرة دار الكتب، أدب 516 (انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 203)، وتوجد منه كذلك نسخة مصورة 10314ز (انظر: الفهرس، ملحق 2/ 31)، وكذلك، أدب 519 (137ورقة، من سنة 1289هـ،) قيل: إنها منسوخة عن مخطوط فاتح (16)، (انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 489، القاهرة، ثان 3/ 203)، وكذلك، أدب 49ش (من سنة 1297هـ، انظر:

الفهرس، طبعة ثانية 3/ 203) ويوجد منه نسخة مصورة 10244ز (انظر: الفهرس، ملحق 2/ 31)، ويوجد كذلك بشرح محمد بن حبيب فى: برلين 8155 (فى مجلدين، 400ورقة، من سنة 1301هـ)، ييل 742 (554ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: نيموى، رقم 347)، وهناك «قافيّة» (رقم 40فى الديوان، طبعة آلورد) بشرح لأحمد بن محمد الميدانى (المتوفى 518هـ / 1124م انظر بروكلمان 289،)، إستنبول، داماد إبراهيم 976/ 3 (ص 66ب 73ب، من سنة 687هـ) والكاظمية، مكتبة حسين على محفوظ (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 47).

طبعات الديوان:

حققه آلورد، اعتمادا على مخطوط برلين 8155 (بدون شرح)، ونشر فى برلين 1903، بعنوان:

.،، 3091.