تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأحكام المختلفة، فى خزانة الأدب 1/ 69)، وفضّل ابن قتيبة شعره فى الأمويين على هاشمياته (الشعر والشعراء 18)، وكان الكميت عالما بالشعر القديم، وكانت معارفه تفوق معارف حماد الراوية (الأغانى 17/ 32)، ويتضح من شعره أيضا وضوحا كاملا أنه أفاد كل الإفادة من معرفته بالشعر القديم، وقد أخذ عليه ابن قتيبة عدة سرقات أدبية (انظر: الشعر والشعراء 67، 70، 72، 105، 205، 255، 305، وقارن: خزانة الأدب 3/ 218). لم يفد الكميت من الشعراء وحدهم، ولكنه أفاد كثيرا من آيات القرآن الكريم، فضمّنها شعره، مع قدر من التعديل (انظر: هوروفتس 19). لم يكن الأصمعى يميل إلى الشيعة، ومع هذا فقد صنع «ديوان الكميت»، (انظر: الفهرست، لابن النديم 158)، ويرى الأصمعى أن شعر الكميت لا يحتجّ به فى اللغة لأنه مولّد تعلّم النحو (فحولة الشعراء 39، 46). ومع هذا فقد أفاد سيبويه من شعره، واستشهد به فى الكتاب (انظر مثلا 1/ 325، 2/ 28، 54) / وكذلك أبو عبيدة، فى: مجاز القرآن، فى أكثر من ثلاثين موضعا (انظر: فهارس الكتاب 2/ 337336).

أمصادر ترجمته:

طبقات فحول الشعراء، للجمحى 163، 269268، تاريخ الطبرى 2/ 15751574، الأمالى، للزجاجى 138137، المؤتلف والمختلف، للآمدى 170، معجم الشعراء، للمرزبانى 281، 347 348، 381، الموشح، للمرزبانى 198191، شعراء الشيعة، للمرزبانى 7465، المكاثرة، للطيالسى 23، سمط اللآلىء 11، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 82ب 83أ، بروكلمان الأصل، 36 والملحق، 7969.

وأعد عنه هوروفتس مقالة، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 2/ 1196 1197.

وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى،،. 551151.

وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية، .. 791291

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى، 125815 وكتب عنه زكى مبارك، فى: «المدائح النبوية فى الأدب العربى»، القاهرة 1935، 10167.

وكتب عبد المتعال الصعيدى: «الكميت بن زيد، شاعر العصر المروانى» القاهرة، دون تاريخ.

انظر حول هذا الموضوع: ما كتبه شفيق جبرى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 1947/ 555554.

وكتب صلاح الدين نجا: «الكميت بن زيد الأسدى، شاعر الشيعة السياسى فى العصر الأموى»، بيروت 1957.

انظر: ما كتبه شارل بيلا، حول هذا الموضوع، فى مجلة:

.: 4/ 7591/ 023.

وكتب شفيق جبرى مقالة عنه، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 32/ 1957/ 358355.

انظر أيضا: الأعلام، للزركلى 6/ 9392، ومعجم المؤلفين، لكحالة، وبه ذكر لمراجع أخرى.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٧٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٧٠٦