تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر ابن سلّام الجمحى نصيب بين شعراء الطبقة السادسة من فحول الإسلاميين (طبقات فحول الشعراء 529).

أمصادر ترجمته:

فحولة الشعراء، للأصمعى 32، الكنى، لابن حبيب 290، طبقات فحول الشعراء، للجمحى 544 550، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 244242، انظر فهرسه، المكاثرة، للطيالسى 3029، الأغانى 1/ 377324، انظر فهرسه، الموشح، للمرزبانى، انظر فهرسه، سمط اللآلىء 292291، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ ص 73ب 74أ، الأعلام، للزركلى 8/ 355، وانظر كذلك بروكلمان، فى الملحق، 99.

كتب عنه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى،، 691491.

كتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية، .. 942842.

كتب رتسيتانو دراسة عن شعر أبى محجن نصيب بن رباح، أحد شعراء العصر الأموى، انظر:

.،. .. ،:. .. 8391، 813613.

كتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى، 606306.

كتب عنه جابريلى، فى كتابه عن: قصة الأدب، 121021.

كتب عنه محمد كامل حسين، فى كتابه: «فى الأدب المصرى الإسلامى» القاهرة، دون تاريخ 121 124.

ب آثاره:

كان نصيب راوية للشعر، بصيرا به (الأغانى 1/ 333، 342)، لا نعرف اسم راويته (انظر الأغانى 16/ 163)، ويبدو أن شعره كان يروى، فى المقام الأول، عند قبيلته (الأغانى 1/ 325)، وذكر ابن النديم (فى الفهرست 163) أن شعره فى سبعين ورقة.

ألف إسحاق الموصلى، والزبير بن بكار /، فى «أخبار نصيب» كتابين (انظر: الفهرست، لابن النديم 111، 142، وإرشاد الأريب، لياقوت 2/ 223)، أفاد منهما أبو الفرج الأصفهانى، إلى جانب مصادر أخرى لابن الكلبى، وعمر بن شبّة، والمدائنى، فأخذ منهما قطعا كبيرة، وإلى جانب هذا كله، فإن أخبار نصيب فى كتاب إسماعيل بن أبى عبيد الله، الذى كان كاتبا للمهدى، قد دخلت إلى كتاب الأغانى

(1/ 356)، وقد جمع رتسيتانو القطع الباقية من شعره، ومجموعها نحو 450بيتا، ونشرها فى:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٨٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٨٠٩